الدكتور معتز الخطيب

Lana18 August 2000التعليقات : 1التصنيف : شهادات العلماء في حق د.هبة

 

 

 

 

 

 

 

 

شهادة الدكتور معتز الخطيب

 

هبة رؤوف .. كلمة وفاءفاجأني أحدُ محبيها ومريديها بطلب شهادتي فيها، ولا أَدَلُّ على ذلك من طول تَرَددي في كتابة تلك الكلمة الموجزة التي سماها الطالبُ “شهادة”، ولكن ما حملني على الكتابة أخيرًا، هو كثرةُ سؤالِه، وعدمُ كَلَله، وتَتَابُعُ رسائل السؤال والاستبطاء، وإيماني بحق السائل، وحيائي الفطري من أن أكون سببًا في خيبة أمل السائل. وفي الحقيقة أن مصدر التردد يرجع إلى حساسيتي للكلام العربي، وشغفي به، فقد سماها “شهادة”، وأنا أتهيب من الشهادة المنطوقة، فكيف بها مكتوبةً؟! وكيف لي أن أشهد وأنا لم أُلمَّ بتفاصيل المشهود له؟!. ثم أَنّى لمثلي أن يشهد لمثلها!. لا أذكر على وجه الدقة متى طَرَق اسمُها سمعي لأول مرة، ولكنني عرفتها بادئ الأمر منشغلة بالشأن النِّسْويّ، من منظور إسلامي، وقرأت مناظرتها مع نوال السعداوي، وأُعجبتُ بنصها، ثم عرفتها في القاهرة، ولمستُ شعبيتها، وحماسة الشباب لها، فعلى المستوى الشخصيّ حسبها أنها “إنسان” بكل ما تحمله من خصائص وسمات جعل منها محل ودِّ الكثيرين، شيبًا وشبابًا، ذكورًا وإناثًا، تلاطفهم، وتحنو عليهم، وتسعى في حوائجهم بحسب ما كان يتداوله محبوها. وعلى مستوى التفكير، فكان مما لمسته بنفسي مقدرتها التنظيرية الرفيعة، والمنزع التجريدي القوي، فوافق هوىً قديمًا عندي، وخاصةً حين عرفت أنها منشغلة ومشغولة سنينَ عددًا بموضوع المواطنة في الفكر الليبراليّ، ومع أن الكثيرين ممن كنت أسمعهم يستبطؤون إنجازها لموضوعها هذا الذي سجلته للدكتوراه، إلا أن القلة القليلة هي التي تعرف أن الأمر عند هبة لم يكن انشغالاً لقبيًّا، ولا انخراطًا في مسلك التدرج الجامعيّ الوظيفيّ، بل كان انشغالاً بحثيًّا وفكريًّا بالدرجة الأولى بل والأخيرة، بالإضافة إلى انشغالها الإنساني الذي ألمحتُ إليه، وانشغالها المجتمعي الذي جعل منها “ناشطةً” بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى كثرة النشاط والحيوية، والانخراط في مسالكَ شديدة التنوع، بعضها إنساني، وبعضها سياسي، وبعضها حركي، والأهم من ذلك كله، وبالإضافة إليه، هو شجاعتها وجرأتها في الصدع بما تعتقد، مهما يكن رد الفعل!.وإذا كانت قد ألَّفت بين الذكور والإناث وهي المنشغلة برد الاعتبار للمرأة، وباستخراجها من عزلتها، وتحريرها من هيمنة الرجل، مع مخالفتها لتوجه النِّسْوية الغربية ودخولها في سجالات مع دعاتها، فإنها كذلك ألَّفت بين النظر والعمل، بين التجريد وحاجات المجتمع، فهي تملك القدرة على الغوص بعيدًا في أعماق العقل، مما عزَّ نظيره في صفوف مَن نرى من الباحثات، وتنشغل مع ذلك في النشاط المجتمعي ونقد السياسة اليومية، وعَيْبِ المفاهيم المغلوطة. إن من يقرأ لهبة، خاصة في بعض مدوناتها الشخصية، يدرك أمرًا آخر، أو ثنائية أخرى، أنها تملك القدرة على الجمع بين كتابة العاطفة، المفعمة بالحس، وكتابة العقل المُغْرقة في التجريد. فكأنها أدركت أن كمال الإنسان لا يكون إلا بإعمال العقل حتى منتهاه، وبإعمال العاطفة حتى غايتها!.هذه كلمة وفاء، وليست شهادة، فللشهادة منطق آخر، تقضي بمناقشة الأفكار والجهر بالخلافات.

معتز الخطيب: الكاتب والباحث السورى المعروف ومُعد برنامج الشريعة والحياة بقناة الجزيرة الفضائية


تعليق واحد الدكتور معتز الخطيب

  1. Pingback: موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

كلمات
Dr.Heba Raof

ما لم يتغير نمط الاستهلاك ومراكمة المال عبر الآلة البنكية نحو مزيد من الاستملاك فلن نحقق توازنا في توزيع...

د.هبة رءوف في الصحافة
جديد المقالات
الفراغ

Lana6 July 2014التعليقات : 0 التصنيف : مقالات

تأملات رمضانية… في الزمن والو...

Lana27 June 2014التعليقات : 0 التصنيف : مقالات

مقالات رمضان

Lana27 June 2014التعليقات : 0 التصنيف : مقالات

الحرية : مدخل إلى الخريطة المفاهيمي...

Lana25 May 2014التعليقات : 0 التصنيف : مقالات

549,635

Twitter responded with an HTTP status code of 403

28 feed subscribers

كتب
The Oxford Encyclopedia of Islam an...

Lana30 June 2014التعليقات : 0 التصنيف : Books - English

كتاب جديد للدكتورة هبة رءوف...

Lana27 June 2014التعليقات : 0 التصنيف : Books

المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية...

Lana26 April 2011التعليقات : Comments Offالتصنيف : Books - صحافة وأخبار

حال تجديد الخطاب الديني في مصر...

Lana23 May 2010التعليقات : 0 التصنيف : Books

اعمال مترجمة
عن الكتابة.. القلم والكلمات...

Lana13 July 2008التعليقات : 5 التصنيف : أعمال مترجمة

الصلاة

Lana1 October 2007التعليقات : 6 التصنيف : أعمال مترجمة

حذاء خوزيه

Lana30 December 2006التعليقات : 4 التصنيف : أعمال مترجمة

تعليقات القراء
  • ما اقتبستيه هو من وضعني في حيرة لتكفيرهم له! لكن اجزتي جزاك الله خيرا ونحسبه كذلك.

    hadeel

  • حسبي الله و نعم الوكيل

    Islam Alam

  • اقترح ان تقوم د. هبة بإعطاء المحاظرات أو الدروس بإستخدام خدمة Hangouts التي تقدمها شركة جوجل . بإستخدام تلك الخدمة ستتمكن د. هبة من إعطاء الدرس لعدد أكبر من الناس وسيتمكن المشاركين من التفاعل مع د. هبة بالصوت والصورة . من غير المعقول ان نكون في القرن الـ ٢١ ونملك من أدوات التكنولوجيا مايمكننا من الوصول لأبعد الأماكن بضربة زر ونقف عاجزين امام إستبداد حاكم بوقف درس تقافي إجتماعي بدون اي مبرر او سبب . ارجوا ان يصل صوتي للدكتورة هبة او القائمين بالموقع وان يجد صدى لديهم .

    Khaled Alaghil

  • ألف شكر لك أيتها الاخت الفاضلة على هذا المقال الفريد , هل يمكنك تزويدي بأهم المراجع و الدراسات العلمية حول هذا المفكر الفذ لأنني بصدد تحضير رسالة علمية عنه تتناول فكرة العلمانية لديه

    lمريم

  • من أجمل ما قرأت من قصص الأدب العالمى المترجم

    منى محمد صالح

  • Here is the complete playlist for the lecture. Jazakom Allahu Khayran http://www.youtube.com/playlist?list=PLjszfp_B6Dww5RZspP88qdv7r6yFmqHGt

    Abdelrahman

  • موضوع قيم وغرس فينا صفة التسامح

    اسراء

  • عصابة النووى نشرت جريـدة المصرى اليوم فى 17 يوليو 2013 قال أحمد إمام، وزير الكهرباء والطاقة فى تصريحات صحفية، بعد إبلاغه بالاستمرار فى منصبه ضمن حكومة الببلاوى، إن البرنامج النووى لتوليد الكهرباء، سيكون أحد أهم محاور قطاع الكهرباء فى الفترة المقبلة.وأضاف:"لدينا برنامج جيد يستهدف إقامة 4 محطات نووية لإنتاج الطاقة،.. الخبر واضح منه أن عصابة النووى مش ناويين يجبوها البر و كل ما يجئ رئيس يروحوا له لأقناعه بشراء مفاعلات نووية و فكرت أنه من المفيد ألقاء الضوء مرة أخرى على الموضوع. لماذا نشترى مفاعل نووى تزيد تكلفته على 5.52 مليار إيرو ، و 300 من مراوح توليد طاقة الرياح تنتج ما يعادل مفاعل نووى و تتكلف 900 مليون إيرو فقط؟!!! بالرغم من كوارث المفاعلات النووية و أشهرها تشرنوبيل "أوكرانيا"عام 1986 و فوكوشيما "اليابان" عام 2011 مازال هناك فى مصر من المسئولين من يصر على أستغفال و أستحمار الشعب المصرى ، و يسعى جاهدا لأنشاء مفاعلات نووية لتوليد الكهرباء!!!! و أصبح واضحا كالشمس أن هناك عصابة منذ عهد حسنى مبارك مرورا بعهد محمد مرسى و حتى الأن تسعى جاهدة منذ سنوات لشراء مفاعلات نووية لمصر و لا يهم و لكنها صفقة العمر لأفراد العصابة من حيث عمولات بمثات الملايين من الدولارات يستطيعوا بها أن يعيشوا هم و عائلاتهم كالملوك فى أى بلد يختاروه فى العالم أما عواقب المفاعلات النووية التى سيكتوى بنارها المصريين فهذا أخر شئ يهم فاقدى الشرف والذمة و الضمير ... و نحن فى مصرنا نكتب منذ عام 2007 محذرين من مخاطر النووى و منبهين إلى البديل الأكثر أمانا و الأرخص ثقافة الهزيمة .. النووى كمان و كمان ثقافة الهزيمة .. العتبة الخضراء ثقافة الهزيمة .. أرجوك لا تعطنى هذا السرطان مزيـــد من التفاصيل و قراءة المقالات بالرابط التالى www.ouregypt.us

    ســـارة

  • مصــــر فى مهب الريح فى خلال الثلاثين عاما الماضية تعرضت مصر الى حملة منظمة لنشر ثقافة الهزيمة - The Culture of Defeat - بين المصريين, فظهرت أمراض اجتماعية خطيرة عانى ومازال يعانى منها خمسة وتسعون بالمئة من هذا الشعب الكادح . فلقد تحولت مصر تدريجيا الى مجتمع الخمسة بالمئه وعدنا بخطى ثابته الى عصر ماقبل الثورة .. بل أسوء بكثير من مرحلة الاقطاع , 1- الانفجار السكانى .. وكيف أنها خدعة فيقولون أننا نتكاثر و لا يوجد حل وأنها مشكلة مستعصية عن الحل. 2- مشكلة الدخل القومى .. وكيف يسرقونه ويدعون أن هناك عجزا و لا أمل من خروجنا من مشكلة الديون . 3- مشكلة تعمير مصر والتى يعيش سكانها على 4% من مساحتها. 4 - العدالة الاجتماعية .. وأطفال الشوارع والذين يملكون كل شىء . 5 - ضرورة الاتحاد مع السودان لتوفير الغذاء وحماية الأمن القومى المصرى. 6 -الأبتعاد عن الطاقة النووية لمخاطرها و الأعتماد على طاقة الشمس و الرياح و أستغلال النفايات فى أنتاج الطاقة و تحلية مياه البحر ... مزيد من التفاصيل في مقالات ثقافة الهزيمة بالرابط التالى http://www.ouregypt.us/culture/main.html

    ســـارة

  • Very Well presented Dr. Heba , a detailed review of the breakdown of the Egyptian street , I see myself in one of these categories and I also see my concerns in another category . Yet the most crucial words for me were ( التفكير بعقلية الوطن Thank you for the sensible words Regards Manal

    manal saad kelig

  • مجرد مزارع بسيط يؤدى الصلاه فى وقتها على مسجد مصنوع من سعف النخيل والقش ذلك المشهد يجعلك تتمنى الف مره لو كنت مسلم

    free

  • السلام عليكم، أطمع في قراءة البحث كاملاً للاستفادة، ذا أتمنى منكم أن ترسلوه على بريدي الالكتروني. وفقكم الله لكل خير :)

    أحمد الحربان

  • قصة جميلة وبها معان متعددة

    ah_nashaet

  • هذه الكلمات فى وصف معنى الصلاة تدل على ان احساس الناس جميعا بالصلاة وبالله واحد مهما اختلفت العقائد والمذاهب

    رشا يحيي

  • انا مصري بحترمك جدا علي مقولة ان دين الله لا يحفظة بذي

    محمود شكري

  • يا سلام يا سلام..الله يحفظك يا دكتورة

    ruba

  • To me She is the first one, may Allah save Her

    Shakir Ibrahim

  • والله الواحد بيستفيد كتير جداااا من د/هبة

    احمد جمال

  • كل التحية والتقدير لجهدك الواضح في المساهمة لرفع المستوى التنويري من خلال عملك ومشاركاتك المتنوعة والمضيئة - نسأل الله العلي القدير ان يجعل عملك الطيب في ميزان حسناتك

    ibrahim-sharbini

  • يا تري متي أصبحت لغة المحتل أداة للتواصل والتفاهم بين شعوب جمعها الإسلام منذ قرون وخدمة لغته بتفان متعاونة في نشر الإسلام ولغته بين ربوعها وقراها وأريافها ومدنها وبواديها ، التاريخ القريب شاهد علي ذلك فالدعوة إلي الله ونشر الدين وعلومه ولغته لم تخل منه ناحية من نواحينا ولا عنصر من عناصرنا فكيف للمحتل الذي جاء لنهب خيراتنا والسيطرة علي شعوبنا ومحاولة سلخنا من حضارتنا وهويتنا أن تكون لغته عامل وحدة وتوحد بيننا ، سبحانك هذا بهتان عظيم .

    silver account

  • جزاكي الله خير .. وصحح لسانك بما فيه من حق وخير لهذه البلد .. بحبك فى الله دكتورة هبه

    Muhammed Elyamany

  • I do consider all of the ideas you have introduced to your post. They're very convincing and will definitely work. Nonetheless, the posts are very short for novices. Could you please lengthen them a little from subsequent time? Thank you for the post.

    burberry outlet

  • I like the valuable info you provide in your articles. I’ll bookmark your blog and check again here frequently. I’m quite sure I’ll learn lots of new stuff right here! Best of luck for the next!

    cheap abercrombie onlines

  • الاستاذ الكريم الدكتورة هبة لا تشرف على الموقع ...

    Lana

  • يا دكتور نحن فى مركز المنشاه محافظة سوهاج نعانى سوء إداره فى التومين ونعانى من سيطرة البلطجيه (العائلات ذات الشهره بالعنف)واستخدام النفوذ الاسرى والقبلى فى السيطره على اسطوانات البوتاجاز وإن لم يكن هناك حل سريع سنفقد مصداقيتنا امام اللله وفى الشارع المصرى ونحن نعلم مدى الجهد المبذول من سيادتكم ولكن توفير هذا الجهد بالاتفاق على مطلب واحد وهو(التوزيع عن طريق المخازن وضم حصة مصنع جاسكو وحصة الاستاذه إلهام محمد فرغلى والمدعو حماده صاحب الجرار ومحمد حسن (ابو كريم ) وبواسطة الشرطه وفى حمايتها وتغييير الآليه فى التوزيع) والقضاء عليهم ولابد من القضاء على هؤلاء الفلول فى الوزارات والهيئات

    محمود

  • هل الرد على كل هذا:الله أعلم؟

    Mohamed El-Defrawy

  • العجيب أن اللجنة التي شكلها سيادة الرئيس مرسي أعطت زويل الحق في مباني جامعة النيل ومعاملها وأجهزتها وليس الأرض الفضاء فقط: يعيب زويل قبول هذا الوضع وهو الإستيلاء على جامعة النيل بمبانيها بمعاملها وأجهزتها وهو لم ينفق على ذلك جنيها واحدا بل وجمع مبلغ محترم من الداخل على حس مدينتة ووعد بجمع مليار من الخارج ولم نرى منة شيئا؟ هل العسكر وعدوة بهذة الغنائم أيام عصام شرف الذي لم يكن يملك إصدار قرار؟ هل تغطية على سقطات نظيف؟ الموضوع غامض وﻻ بد من معرفة من محركة؟خاصة أن نقل طلبة جامعة النيل لمدينة المخلوع للبحوث ببرج العرب التي تقاسمت المكان مع الجامعة اليابانية مما سيؤثر على:جامعة النيل والجامعة اليابانية ومدينة المخلوع للبحوث وكلهم محشور في مدينة المخلوع للبحوث؟ أمن أجل سواد عيون زويل ترتكب تلك المفاسد؟

    Mohamed El-Defrawy

  • شكرا للترجمة وللمجهود.

    عبدالعاطي

  • انا فخور بسيدة مصرية تقود القاطرة مهندس حامد شيحة

    hamed shiha

  • جزاك الله خيرا ... كأن الذى كتب المقال عبدالوهاب المسيرى نفسه

    الهادى ادم

  • اللهم آمين

    مشروع صيدلانى

  • السلام عليكم ..حقيقة نحن بحاجه لامثال الدكتوره في كل بلد عربي وخليجي ..وان تكون الدكتوره مسؤوله وزارة التنميه وبمزانيه مفتوحإ......الله يحفظك دكتوره..... أخوك طلال الظفيري...الكويت...... @talalqtof

    طلال الظفيري- الكويت

  • جزاكِ الله خيراً يا أُمي :)

    منال

  • تتحدثى كثيرا عن سنن الله فى الكون لااعلم لماذا لم اعد اؤمن بتلك السنن لا اعلم هل ايمانى قل او لم يعد له وجود لم اعد ارى وجود لله فى مجريات الامور من حولنا. مصر ضاعت والبلد تقريبا داخله مجاعه فكيف يعطى الله شعبا قوه بشريه وثروات بهذا الحجم ثم يحكم عليهم بسلطة الجهلاء لم اعد افهم الله كيف يرضى الله بحرق اطفال وقتل ابرياء فى سوريا من اجل مصالح حلف الناتو ودول الخليج اين الله من الظلم فى الكون بدات اشعر بان الله لسيت لديه اى قوانين يحكم بها العالم سوى ان الشمس تطلع من المشرق وتغرب من الغرب الشعب المصرى قدم تضحيات هائله لماذا لايعطيه الله حقه ويرزقه كبقية الامم لماذا كتب الله عليه الفقر والجهل والتخلف اليسوا بشر كبقية دول العالم ماهى سنن الله فى الكون لم اعد افهمه كانه خلق الكون وتركه للصدف او تركه فى ايدى البشر كانه ليس بيننا

    eman mohamed

  • جزيل الشكر علي هذا المقال الممتع الذي ألقي الضوء علي عالم ومفكر مهم في تاريخ الأمة ..وكم أتمني أن ينتشر فكر هذا الرجل لا في العالم الإسلامي والعربي فحسب بل العالم كله

    محمد رضا

  • ذكرت مثل هذا الكلام وان لم يكن بنفس الدقه والخبرة فى الشرح الا انك لم تقتنعى !! شكرا لوجودة على موقعك!

    mohamed

  • شكرا د هبه لإلقائك الضوء على قامة عالية من قامات الفكر الاسلامى الفلسفى مثل الدكتور المسيري - رحمه الله - هذا الرجل الذى قرأت له بعضا من كتبه وفعلا أشعرنى بعمق الانسانية والخوض داخل الذات حتى فى تناوله للأمور العامة .. وإن كنت اتمنى ان يكون تناولك لموضوعاته بشئ من التبسيط حتى نيستفيد منها أكبر عدد .... أتمنى أن يأتى اليوم الذى يعلم فيه الناس كم ترك لنا هذا الرجل من كنوز وينتشر فكره

    eng. Ibrahim Ali

  • انا عمرى ما قريت للدكتور عبد الوهاب المسيرى شىء لكن مقالة حضرتك عنه تخلينه اقراله

    eman mohamed

  • دولة قطاعات المهن التضامنية الحرة Estate of Solidarity Free Professional Sectors 1- مبادئ عامة: 1.الفصل بين السلطات القضائية، و التشريعية، و التنفيذية. 2. المساواة و العدل: سيادة القانون. 3. حرية الرأي و التعبير، و احترام القيم و الأعراف الثابتة. 4. الحق المشترك في الحياة، و العمل، و الإبداع. 2- رئيس الدولة: ينتخب انتخابا حرا كل أربعة أعوام. يعني بتحقيق التوازن بين سلطات الدولة و تحقيق برنامجه الوطني التنموي، و يمنح صلاحيات تشريعية و تنفيذية من خلال هذا الإطار. 3- هيكل السلطة في الدولة: 1. سلطة قضائية، و تشمل القضاة، و المحامين. اقترح بأن يعمل المحامون كموظفين عموميين ضمن السلطة القضائية، شأنهم في ذلك شأن القضاة. و يقوم أصحاب المظالم من المواطنين بالتوجه بقضاياهم إلي ديوان القضاء مقابل مصروفات إدارية مقننة. 2. سلطة تشريعية، مجلسي الشعب و الشوري. و يتم انتخابهما انتخابا حرا من قبل المواطنين كل أربعة أعوام. و يعنيان بتشريع القوانين و الرقابة علي أعمال إدارات و أجهزة الدولة. 3. سلطة تنفيذية، و تتضمن جهاز الدولة (ديوان الدولة). و تشمل الحكومة (الوزارات) و يتم تشكيلها بمعرفة رئيس الدولة و رئيس الحكومة. جهاز الدولة (ديوان الدولة) هو هيكل الإدارة العامة بالدولة و يوجد بداخل كل إدارة أو وحدة عامة (حكومية) أو خاصة (حرة). يشمل جهاز الدولة: - ديوان السلك الدبلوماسي. - ديوان الرئاسة. - دواوين القضاء، و مجلسي الشعب و الشوري. - ديوانا الصحة و التعليم. - ديوان المحافظة و الإدارة المحلية. - دواوين القطاعات المهنية الحرة. 4- قطاعات المهن التضامنية الحرة: و تشكل الطبقات المهنية في المجتمع 1. قطاع الرياضة و السياحة (كود 1) و يشمل الرياضيين المحترفين و أنشطة السياحة المختلفة. 2. قطاع الإعلام (كود 2) و يشمل الصحافيين و الإذاعيين و الإعلاميين. 3. قطاع القرار (كود 3) و يشمل مجلسي الشعب و الشوري و القضاء. 4. قطاع الفكر (كود 4) و يشمل المفكرين ذوي الخبرة و الانجازات الفكرية. 5. قطاع الخدمات (كود 5) و يشمل الخدمات الطبية و التثقيفية و الترفيهية و الاتصالات و غيرها. 6. قطاع الأعمال الحرة (كود 6) و يشمل الحرفيين و التجار و الفلاحين و الصناع. 7. قطاع التعليم (كود 7) و يشمل المعلمين و مساعديهم. 8. قطاع الفن و الغناء (كود 8) و يشمل الممثلين و المطربين و الموسيقيين و لاعبي السيرك. 9. قطاع الفتوي (كود 9) و يشمل رجال الدين و الوعاظ. 10. قطاع الجيش و الشرطة (كود 10) و يعنيان بحفظ الأمن الخارجي و الداخلي في الدولة. الفكرة من قطاعات المهن التضامنية الحرة ينضم الفرد لقطاع (و ربما أكثر من قطاع) من هذه القطاعات وفق شروط و مؤهلات معينة بحيث يكون له إنتاج أو إستعداد للإنتاج في هذا القطاع و ذلك من سن معينة (السن المعتبرة للتسجيل بقطاع المهن). بمجرد التسجيل في قطاع مهني يصبح الفرد عاملا به و يخضع للوائح القطاع المهني بدفع المساهمات الثابتة و المتغيرة لخزينة القطاع مما قد يتكسبه من عمله الحر أو بطرق مشروعة أخري مثل الهبة أو الميراث. و في المقابل يضمن القطاع المهني للفرد العامل به ( كذلك حال التقاعد بسبب المرض أو العجز أو السن) حدا أدني للدخل في ضوء جملة إيرادات القطاع لكل عام. يتقدم الفرد بتقرير شهري الي القطاع المختص عن ادائه و أعماله المهنية و كذلك مكتسباته المادية الأخري، مثلا حال الميراث، كما يتعين عليه اجتياز اختبار و تقييم مهني بواسطة القطاع المسئول كل ستة أشهر ليتم بذلك تجديد عضويته بالقطاع المهني المحدد. الأفراد الذين لا يستطيعون الإنضمام الي أي قطاع مهني لأسباب صحية أو غيرها يتم إدراجهم في مكتب العمل بدون قطاع مهني مؤقت أو دائم و يحصلون علي رواتبهم الشهرية مباشرة من مكتب العمل. تؤسس خزينة كل قطاع مهني علي المكاسب المادية لأعضائها من طرق الكسب المشروعة المختلفة، مثل حقوق الملكية الفكرية و الإبداع. تقوم الدولة بتجميع دخول مساهمات الأعضاء في القطاعات المهنية الحرة، و تحديد قيمة العجز أو الزيادة لهذه المساهمات لكل قطاع في ضوء إلتزام القطاع المهني برواتب أعضائه الأقل دخلا، لتعويض هذا العجز أو تحصيل الزيادة حسب الحاجة. 5- الصحة و التعليم: - يتمتع كل مواطن بعلاج تأميني مجاني أو مدعم (حسب نوع و درجة العلاج) مقابل نسبة المساهمة الصحية كجزء من المساهمة المهنية من خلال قطاع المهن الحر المختص. - التعليم العام حق مجاني لكل مواطن حتي إتمام المرحلة الثانية من التعليم الأساسي (الشهادة الإعدادية). - طلاب الدبلومات الفنية يدرجون مؤقتا في قطاعات المهن المناسبة لمجالاتهم، أما طلاب الثانوي العام و التعليم العالي فيحصلون علي منح دراسية مقننة تبعا لتقديراتهم الدراسية و ظروفهم الصحية والإقتصادية. 6- جهاز رعاية الأسرة: - يعني بالأسرة و الطفل اجتماعيا و تثقيفيا و صحيا. - يضم إخصائيين إجتماعيين و نفسيين و تربويين و صحيين و أطباء (كموظفين عموميين، أو خدمة عامة، أو متطوعين). - يؤدي زيارة دورية للأسرة و يتفقد أحوالها من خلال برنامج علمي من قبل المختصين. - يقوم بأنشطة إجتماعية و ترفيهية للأسرة مثل رحلات إلي الحدائق أو الأماكن السياحية مثل الأهرامات، أو المشاركة في المناسبات العامة أو برامج مناسبة بالتليفزيون. 7- خزينة الدولة: الواردات: - المساهمات المهنية من خلال قطاعات المهن الحرة. - المشروعات العامة : النقل والمواصلات، الكهرباء، الزراعة، الصناعة، البحث العلمي، إلخ. - أخري. المصروفات: - البنية الأساسية و الصيانة و الترميم. - الغذاء و الصحة و التعليم و البحث العلمي. - رواتب المواطنين بدون قطاع مهني مؤقت أو دائم. - أخري.

    مصطفي الشربيني

  • نحن مستعدين للاشتراك معك فى قبول الدعوى التى ناديت بها ، لجنة حقوق الانسان بالنقابة العام للمحامين

    امينة بكر

  • الاستاذ الدكتور الفاضل ، نحى غيرتك وعلمك الكبير والذى التمسناه فى مقالك : التلهى بالقانون ورؤيتنا لحديثك بقناة الجزيرة اليوم الاثنين ودوعتك لرفع دعوى ضد المجلس العسكرى او الغاء الاعلان غير الدستورى المكبل ، عن اعضاء اللجنة نحن معك قلبآ وقالبآ فى هذه الدعوى تأييدآ وعملآ ، نرجوا من اللة ان تصلك رسالتى ، م/01146068118 واللة الموفق وعلية قصد السبيل

    امينة بكر المحامية وعضو لجنة حقوق النسان بنقابة المحاميون العامة

  • اللهم اميين جوزيتي خيرا يادكتور الحمد لله ربنا كشف عنا غمه كبيره بس احنا شغلنا نبينا للحكم علي الاخرين بدل ما ننشغل بانفسنا وقلوبنا

    ohaila

  • جزاكي الله خيرا

    farag elbaqary

  • thank you for your help. great studies indeed! Awesome point of views and academicaly expressed understanding. Thank you. best regards

    Sevinci Gemaledin

  • ماهو دور الوزراء فى ضوء هذا الاقتراح؟

    ayman

  • اسال الله العظيم ان يزدكم فى درجات التثقيف والرقى يا دكتوره

    عثمان احمد محمد

  • المبادرة رائعه بس بازم ان تعرض على كل الاطراف وان تتوافق الاطراف عليها لعلو شان مصر والحفاظ على مكانتها وشكرا للدكتوره هبة

    محمد البدوى

  • المبادرة موضوعية ومتوازنة في الطرح والتفاصيل ولكن هل تم عرضها ومناقشتها مع د.مرسي وباقي الاسماء المطروحة وما الذي يمكن فعله في حال احجام باقي الاطراف عن المشاركة وتمسك كل منهم بمشروعه الخاص؟؟

    محمد حسن

  • أعتقد أن الله تعالى أجاب دعواتك...

    Dr_ali

  • السلام عليكم ورحمه الله ...يا دكتور انا معجب جدا باراء حضرتك القيمه فى المجال السياسى بالنسبه للماره وقرات جزء من الدكتوراه التى تمت كتابتها على يدك...... واعجيتنى لدرجه اننى اضع"صورتك فى بروفيلى على الفيس بوك... دكتورة لى سؤال ااكرمك الله ....من سترشحى فى انتخابات الرئاسه.

    مدحت محمد

  • Dear Sevinci Gemaledin Thank you for drawing our attention to the problems with the link … kindly note that the problem with has been solved … if you need any further assistance let us know … best regards

    Lana

  • Dear Sevinci Gemaledin Thank you for drawing our attention to the problems with the link ... kindly note that the problem with has been solved ... if you need any further assistance let us know ... best regards

    Lana

  • asselamu aleykum I am really interested in reading the research papers which are mentioned here, but unfortunately the pdf documents don't work, are not opening... the pages are not found. I would appreciate it a lot if you could update it or upload it again. May Allah be pleased with all your work and for sharing it with us! Barakallahu fikum wa jazakumullahu khayra Respectfully, Sevinci Gemaledin

    Sevinci Gemaledin

  • asselamu aleykum I am really interested in reading the research papers which are mentioned here, but unfortunately the pdf documents don't work, are not opening... the pages are not found. I would appreciate it a lot if you could update it or upload it again. May Allah be pleased with all your work and for sharing it with us! Barakallahu fikum wa jazakumullahu khayra Respectfully, Sevinci Gemaledin

    Sevinci Gemaledin

  • الأستاذة الدكتورة المتألقة /هبة رؤوف يسعدني التواصل معكم لنقدم شيئا لمصر الغالية وقد ارفقت مع هذه الرسالة مشروعا متكاملا لتحسين الاوضاع الاقتصادية والادارية في خلال سنتين اذا قمنا بالتعبئة العامة للشعب من اجل البناء ويشمل اصلاح الجهاز المالي والاداري للدولة بما يعود بأثر مباشر على المواطن في الحال و بتقديم الخدمات من الصحة والتعليم بشكل متقن متوفر لكل فئات الشعب واتباع سياسة الانجاز والتجاوز والاجتياز بحسن الادارة وقوة الارادة الفاعلة واقترحت كذلك 20 مصدرا للتمويل ليس منها قناة السويس او الضرائب او البترول والغاز او السياحة هذه المصادر جديدة لتغطية تمول 13 مشروعا قوميا ارجوا اطلاعكم على الخطط المرفقة وافادتي ومساعدتي في الطريق الصحيح لتطبيقها في مصرنا الحبيبة التى لا تقل عن البلاد التى تعيش في تقدم ورفاهية وهم لا يملكون مواردا مثل مواد مصر او شعبا مثل شعب مصر دمتم لمصر وشعب مصر وسدد الله خطاكم د حسام الصيفي اقتصاد وعلوم انسانية بجامعات ماليزيا 0060162291436

    د حسام الصيفي

  • نريد رئيسا يستوعب كل أطياف الشعب ويحبهم بالفعل وليس بالتمثيل والكلام ويشفق على فقيرهم ويداوي مريضهم ويطعم جائعهم ويأوي شريدهم ويتدخل لنصرة المظلوم دائما . - يختار من المحافظين وكبار الدولة من يقدم مصلحة الوطن على مصلحته الشخصية أو مصلحة أقربئه ويكون عندهم فاعلية وأثر. -أن يكون الرئيس عبارة عن دنمو يحرك كل الهيئات في العمل الجاد المنجز حتى يخلق عند الموظفي الذاتية والفاعلية. ... - كل منا ينسى اتجاهه والتيار الذي ينتمي إليه عند العمل والإنجاز فمصلحة مصر أغلى من كل اعتبار. - تعميق الانتماء للوطن وإشعار المواطن أنه في وطنه وملك له وليس مستاجر له أو ضيفا فيه.

    د حسام الصيفي

  • لكل مجتهد نصيب

    محمدمحمود

  • إلى د ادهم ..المحترم ما فعله الصحابة الذين ذكرت لم يكن تشريعا نبويا ابدا .. بل كانت مبادره من بعض الصحابة ولم يقره النبي صلى الله علية وسلم .. لذلك لم يتكرر فعله .. هذا اولاً .. سبب الإحتفاظ بهذه الموقف .. هو التعلق بالجانب الوجداني الكبير لهذه الحادثه رغم ان هناك جوانب وجدانيه كثيرة غيرها تبرز روعه افسلام وجماله .. ثانيا .. ثالثا ..لم يكن فرض الحجاب .. فالنظر للمرأه كان مباحا .. رابعا ..من وصلت بهم الأخوة إلى هذا الحد .. ايعقل ان يكون قصدهم قصدا سيئا او دنيئا من هذا الفعل .. ينبغي ان يكون للمنطق والعقل مكان ... شكرا لك

    bnyaan

  • سيدتى الفضله هذا ليس شعرا لكنه شيئا جميلا.

    ismail

  • المعنى رائع في معانيها قريبة للقلب في كلماتها ارجو امتعنا بترجمة قصص مماثلة لها

    بسام الزوايدي

  • ان ما يطرح لم بغدوا اكثر من تقيم لتجرية ومقومات وادوات اما ان نخوض ذات التجربة بمقومات وادوات مختلفة وننتظر نفس النتائج فهو خبال علمي الشريعة في راي المتواضع هي تقيم لمقتضي الحال وليس لها ثوب واحد

    Ahmed Fayed

  • مقال راائع ومعلومات جديدة د هبة وفقكى الله

    Nann

  • ما شاء الله رااائعه

    abdo

  • الاستاذة الدكتورة هبة رؤوف يسعدني معرفة رأيك حول هذا المشروع خطة من ماليزيا لبناء الاوطان المشروع القومي رقم(1) التنمية الماليزية رؤية عملية من الداخل قد توصلت من خلال عملي أستاذا جامعيا بماليزيا لمدة 19 عاما إلى (استراتجية الاستثمار البشري لدعم الاحوال السياسية واالاقتصادية ) وتهيئة المناخ للمستجدات بعد الثورات وأثمرت هذه الفكرة في تنمية قطاعات كثيرة في الدولة: القطاع الاقتصادي، القطاع الاجتماعي، القطاع الطبي، والتنمية البشرية، والمحاكم، وموارد الدولة، وأمور أخرى مثل الوحدة الوطنية وتعزيز الانتماء للوطن وزيادة الانتاج... وتحقق الأمن الثقافي، والأمن الاقتصادي، والأمن الفكري، والأمن السياسي، وتقضي على البطالة والفساد ....... إعداد د.حسام الصيفي أستاذ بجامعات ماليزيا ihossam@maktoob.com 0060162291436 (استراتجية الاستثمار البشري في المجتمع المعاصر) وتهيئة المناخ للمستجدات بعد الثورات استراتيجية الانجاز السريع والاتقان 2011 الابداع في بناء الدول الابدع والتقدم ليس حكرا على أحد أو على بلد دون أخرى فللتقدم أدوات من أخذ بها صار متقدما مثل ماليزيا أوغيرها. ولاتقاس الدول بكثرة السكان أو بالغنى ولكن بجودة أفرادها وتحضرهم بصرف النظر عن دينهم أولغتهم أو جنسيتهم فجودة الفرد تعني الجدية في العمل وتحمل المسؤولية واستشعار المسؤولية تجاه الوطن بالعمل الجاد المخلص لأجل الوطن وتقديم مصلحة الوطن على مصلحته الشخصية. شغل الشعب بمشارع قومية وجعل الشعب مثل خلية النحل في بناء الوطن استخدمت ماليزيا (الحرية المستنيرة وليست الحرية العمياء وكذلك الديمقراطية المستنيرة البناءة). وضع المشروعات والخدمات على شاشة عرض كبيرة في جهة ووضع مصادر التمويل بارقامها الفعلية في جهة أخرى وتشكل غرفة عمليات في ديوان رئاسة الجمهورية الخطوات العملية للانجاز السريع إنشاء الهيئة القومية لبناء مؤسسات الدولة مهمتها الاشراف والتوجيه لكل مؤسسات الدولة بما يلي: 1- إتباع سياسة الانجاز والتجاوز والاجتياز. 2- الدعوة إلى التعبئة العامة للشعب عن طريق جميع وسائل الإعلام لشحذ همم الأفراد والعاملين بالحكومة 3- العمل على تأهيل الموظفين القدامى 4- توظيف الطاقات الجديدة واستثمارها 5- جميع العاملين بالدولة يكونوا كرجال المهمات الخاصة لا ينصرف من وظيفته الا بالانتهاء من مهمته وبإذن من رئيسه في العمل. 6-جميع المسؤلين مثل مدير خط الانتاج في المصنع يدخل الخامات في المكينة فيخرج من الجهة الاخرى منتج قوي ونافع في المجتمع وقادر على المنافسة . 7-تفعيل وتعبئة كل إدارة في الدولة حكومية وغير حكومية وطنية أو أجنبية لا مكان للسلبية أو اللا مبالاة او غير القادرين على تحمل المسؤلية. 8-استخدام وسائل الضغط الاجتماعية على موظفين الدولة في الانضباط والشرف من خلال الأبناء والزوجة والجيران فيفكر ألف مرة قبل أن يهمل في وظيفته ووازع الضمير والوازع الديني. لأننا لا يمكن أن نعين على كل موظف رقيب وكذلك لا يمكن أن نستورد من الصين أو ماليزيا بشر لإدارة شؤون البلاد. 9- حسن الادارة وقوة الإرادة (استراتجية الاستثمار البشري في المجتمع المعاصر) وتهيئة المناخ للمستجدات الناس بحاجة إلى مشروع قومي للانشغال فيه وتفريغ الطاقات شغل الناس عن المشاكل والفتن بالأعمال التى تعود بالنفع على البلاد الجدية والانضباط في جميع المصالح الحكومية 1-انتداب هيئة رقابية في كل مؤسسة حكومية لتنفيذ ومتابعة الجدية والانضباط في العمل وذلك لأن المؤسسات التي سلمت من التسيب والرشوة هي كلها تعرف الجدية والانضباط 2-تعليق ارشادات عن الجدية والانضباط في العمل في كل المصالح الحكومية. 3-تجنيد الصحافة والإذاعة والتلفزيون لتغطية الموضوع إعلاميا ونشر الوعي لكل فئات الشعب ونقل بعض مظاهر الأداء الحكومي بصورة مفاجئة. 4-تطبيق منهج الكشافة العالمي في جميع المدارس والجامعات سيعلم الشباب الاعتماد على النفس وتحمل المسئولية والجدية في العمل واحترام الغير واحترام القانون والقيام بواجبه على أكمل وجه. هكذا عملت ماليزيا وسنغافورة الدولة الأولى في التعليم على مستوى العالم. الإبداع هو: الوصول للهدف من أقصر طريق في أسرع وقت مع الاتقان الهدف انجاز مشاريع يشعر بها المواطن العادي دون دعاية تعميق الولاء وحب الوطن بكل السبل زرع بذورالثقة والوطنية في المواطنين استراتيجية المرحلة تعليم الشعب الاعتماد على النفس (كما قال رئيس وزراء بريطانيا) خطة مفادها خدمة الشعب نفسه بنفسه ولكن أكثر الناس لا يتحركون إلا بتوجيه من الريس فعلى الشعب أن يؤكلوا أنفسهم ويسكنوا وينظفوا ويشربوا ويتعلموا أنفسهم بأنفسهم والرئيس يوجه ويحاسب المقصر أو الكسلان فلابد من تعليمهم الاعتماد على النفس وليس كل شيء على الحكومة فالتعليم حق للمواطنين وليس طلب الوظيفة ويجب على كل خريج أن يرسم لنفسه طريق الوظيفة منذ الثانوية العامة ولا يطلبها من الحكومة هكذا البلاد المتقدمة البلد تتقدم بافرادها وليس بالأموال فقط بث الوعي وإيقاظ الضمير سيوفر على الحكومة جهود كثيرة مالية وإدارية سيجعل الطالب يبحث عن عمل بنفسه واذا وجد المدرس لايشرح الدرس يذهب لمدير المدرسة وإذا وجد من يروج للمخدرات بلغ عنه ولم يشرب معه إذا وجد مسورة مياه أو مجاري مكسورة يعمل على اصلاحها الفوري ولو بالجهود الذاتية سيقضي على اللامبلاه عند الناس. يجعل المواطن يحب الشرطي لأنه يقوم بحمايته من المجرمين. الشعور بالمسؤلية تجاة الوطن وتجاه المال العام ومن يقوم بالتنفيذ؟ كل فئات الشعب واجب عليهم أن يخدموا أنفسهم بأنفسهم فالنمل والعصافير والعنكبوتات هندسة بيوتا لها من أجمل ما يمكن بل ونظفة تلك البيوت وقامت على رعاية أبنائها فكيف بناة الأهرام ومن حفروا قناة السويس؟ فالناس يحتاجون إلى: توجهات من الرئيس وازارلة العقبات وميزانية والميزانيات موجودة بطرق شتى وكثيرة . الخطوات العملية 1-تعيين 100 شخص من أصحاب الكفاءات العالية في انجاز المهمات الخاصة وكل شخص يقود مؤسسة تكون مسئولة عن 1 مليون إنسان من الشعب ويكون من أبناء المنطقة وله سلطات ويكون الارتباط برئاسة الجمهورية مباشر وهذا المشروع يسمى الإنجاز السريع .المهمة: توجيه همم وارادة الأفراد لبذل أقصى ما في وسعهم لتحقيق بناء الوطن وبعث روح الأمل وروح الانتماء وشغل المواطنين بادارة ذواتهم وحل مشاكلهم قدر الإمكان المشكلة: أن الشعب لم يتعود الاعتماد على الذات في أي شيئ ويطلب من الحكومة عمل كل شيئ فروح الاتكال والتكاسل تخيم على الناس 2- الاستعانة برجال التنمية البشرية والإدارة الناجحة وتنمية الذات في ترتيب الاداريين وبعث الأمل في نفوس الموظفين ومديري المدارس والمدرسين ورفع المعنويات باستضافتهم في الدورات التدريبة أوعن طريق القنوات الفضائية وهناك في الشركات الكبرى قنوات عبر الدوائر المغلقة لعدم نشر أسرار العمل. 3-توظيف بعض من أصحاب الخبرات في الإدارة والباقي يعمل لهم تأهيل لمدة أسبوعي أو شهر كل شركة تقوم بإنجاز المطلوب منها على صفة( الإنجاز السريع المتقن وإبداع خلاق وجدية وانضباط مع تسليم العمل قبل موعده) أ-توزيع الخبز على المنازل منعا لطوابير العيش. ب-كل خريج بدون عمل يفتح حساب في البنك الذي تحدده له ويصرف له مبلغ شهري إلى أن يتوفر له عمل.  4- لابد من وجود هيئة رقابية في كل شركة ويعلم أنه في مهمة وطنية لأن الفساد والروشة والتسيب في الشركات أشد وأفتك من التخابر مع جهات أجنبية وهو خيانة للوطن . 5-لابد من معرفة بعض الشركات العملاقة في تصدير واستيراد السلع الغذائة الضرورية للاستفادة منها عند الحاجة (في حالة قلة السلع أو احتكارها من بعض التجار لحيلة رفع أسعارها واحراج الحكومة) 6- عمل مسابقة بين المحافظات كأس 2011 في الانجاز السريع للمشروعات بناء المساكن الصغيرة 100متر والتعليم واطفال الشوارع والصحة ومحو الأمية.......... 7- ترك كل مظاهر البرستيج والمواكب والنزول لأرض الواقع للمحافظين والوزراء عند متابعة التنفيذ. 8-لا بد من يشرف على التنفيذ رجال لايعرفون المستحيل باستشعار روح أكتوبر مثل رجال القوات الخاصة والمهمات الصعبة. 9-محاولة النهوض بالجانب الاجتماعي والثقافي والأسري جنبا لجنب مع النهضة الاقتصادية والسياسية والادارية فكل الجوانب تؤثر ايجابا وسلبا على بعضها البعض فليس بالمال وحده تحيا النفوس. بالمال والعلم يبني الناس ملكهم ولا نركز على رجال الاعمال فقط. 10-منع الموظفين من كلمة (احنا عارفين كل حاجة وجربناها وكل شيء على أكمل وجه ونبذل قصارى الجهد ونحن أحسن من غيرنا )كل هذا ليس له وجود عند البلاد التي ترغب في النهوض والتقدم وتلك الكلمات خطأ بسبب أن الناس ما زالوا يشتكون من الخدمات والمشاكل والبطالة وممكن يكونوا جربوا ولكن بدون همة أو بطريقة غير صحيحة. 11- الجميع يعمل جنبا إلى جنب بصرف النظر عن دينه أولونه أو جنسه أو أفكاره أو انتمائه لأن الجميع واجب عليهم أن يلبي نداء الوطن مصر. 12-كل مواطن يفتح حساب في البنك برقمه القومي ويصله الراتب أو المكافأة عن طريق البنك. 13- لابد من العمل على ايقاظ الضمير في نفوس المواطنين ووخذ الضمير كيف يقبل مالا من اموال الدولة وبه حق اليتامى والمساكين والأطفال العراة والجوعى والنساء العجائز وكبار السن بحجة (أن كلهم بيخدوا وهذه قليلة بجوار الملايين التي يأخذها الآخرين )ويمكن علاج هذا يطريق التلفزيون وعرض قصص الأغنياء وكيف وصولوا إلى ماهم فيه؟ وهل بعد ما حصلوا على المال سعداء أم أشقياء أو استراحوا؟ وماذا؟(الاستيلاء على أموال الشعب مناف للشرف) 14- أغنيات تذاع عن العمل والشرف والتقدم والنظافة وحب الوطن وحب التعليم مع النشيد الوطني طبعا. 15-العمل على توصيل المعاش عند فقد العائل إلى الأسرة في خلال أيام من خلا حساب البنك ولا يطلب أوراق أكثر من شهادة الوفاة ويمكن الحصول عليها عن طريق الكمبيوتر ولا ننتظر حتى تطالب الأرملة بحقاها . 16-لا يكلف أي موظف بعمل إلا بعد تأهيله تأهيلا جيدا لأنه سيعمل بأي طريقة أو يتبع خبرات الآخرين الخاطئة. 17-لا نترك أي شيء للصدف أو للخبرات الخاطئة أو القديمة لابد من التأهيل المستمر كما في مشروع تحصين المنتج التعليمي. 18-تعليم الشعب والصحفيين وجمع الإعلاميين أن النقد البناء مقبول ولكن النقد لذات النقد والمعارضة لذات المعارضة وتصيد الأخطاء وأحيانا عدم التثبت من التقصير أو الإهمال كله غير مقبول وتعسف في استعمال الحق. (الحرية المستنيرة وليست الحرية العمياء وكذلك الديمقراطية المستنيرة البناءة). 19- الناس لم يعرفوا أن التقدم ليس له دين أوطن وأن التقدم يستطيع الوصول إليه كل الناس بأدواته وأنه نتاج بشري اشتركت في اعداده البشرية كلها من الشرق والغرب. 20-كل الدول تبحث عن التنمية والاستثمار ولكن إذا كانت السلة بها ثقب فلن تحمل شيئا ولن تملأ أبدا.فالمحافظة على الموجود طريق للوصول إلى المفقود . 21-الناس كشلال الماء أو السيول إذا لم تجهز لها الحكومة مجرى مائى تصرف فيه الماء فإن السيول ستقتل البشر وتقطع الطرقات والسيارات والقرى ستتأثر تأثر كارثي كذلك الناس وخصوصا الشباب إذا لم تفتح لهم النوادي بأنواعها والمسابقات بأنواعها المختلفة والنقابات والاتحادات الطلابية والعمالية والمسارح ودورالسنما وتقوم الوزارات بالتوجيه (الثقافة والإعلام والصحة والتربية والتعليم والأوقاف والكنائس)أي كل من له علاقة مباشرة بالجمهور وإلا ستجني البلاد مشاكل وفتن على كل الأصعدة والميادين فالشباب لا يعرف واجبه نحو وطنه وفقد الانتماء والثقه في كل من حوله و........وكما قالوا إن الجنود الذين تسودهم البطالة بدأو بالشغب والتمرد. 22- العلاقات الانسانية سبيل التقدم والرقي الاقتصادي والسياسي فالعلاقات الانسانية ليست بمعزل عن السياسة والاقتصاد وغيرها من الجوانب بل هي عنصر مؤثر لأن كل المجالات يقوم بها البشر فلابد من الاهتمام بالعلاقات الانسانية في الادارة والخدمات وإقامة المشروعات. 23-إن دليسبس نجح في حفر قناة السويس بسواعد المصريين ولم يستثن أحد كذلك الانجليز بنوا كثير من المشروعات في مصر بأيدي المصريين على اختلاف أطيافهم وفي أكتوبر الجميع عبر القناة وحطم خط برليف في ست ساعات بكل أبناء الوطن فأقول لا خوف من طائفة من الطوائف لأن الجميع سيعملون بتوجيهات إدارة واحدة ويجازى كل واحد على حسب إنضباطه وجديته وتفانيه في العمل. 24-البعد عن التفاهات والمناقشات الجانبية التي تضيع المجهود وتوغر الصدورأثناء العمل وخارجه وعدم الظن في الموظف والكل يتجه إلى سياسة الانجاز والاجتياز والتجاوز. 25- البعد عن استخدام الذكاء في الاتفاف على القانون أو اللوائح بل يجب الذكاء في التنفيذ وعدم عرقلة العمل . 26 حذف كل ما من شأنه عرقلة العمل أو الانجاز من ا للوائح والقرارات الإدارية. 27-لابد أن تطغى الصفة العملية والواقعية والذاتية على حياتنا السياسية والإدارية ........ 28- نريد رئيسا يستوعب كل أطياف الشعب ويحبهم بالفعل وليس بالتمثيل والكلام ويشفق على فقيرهم ويداوي مريضهم ويطعم جائعهم ويأوي شريدهم ويتدخل لنصرة المظلوم دائما . 29- يختار من المحافظين وكبار الدولة من يقدم مصلحة الوطن على مصلحته الشخصية أو مصلحة أقربئه ويكون عندهم فاعلية وأثر. 30-أن يكون الرئيس عبارة عن دنمو يحرك كل الهيئات في العمل الجاد المنجز حتى يخلق عند الموظفي الذاتية والفاعلية. 31- كل منا ينسى اتجاهه والتيار الذي ينتمي إليه عند العمل والإنجاز فمصلحة مصر أغلى من كل اعتبار. 32- تعميق الانتماء للوطن وإشعار المواطن أنه في وطنه وملك له وليس مستاجر له أو ضيفا فيه. 33- كل ما سبق سيودئ إلى الثقة بين الأفراد والمؤسسات ومنع الحساسيات ونحن نفتقد عنصر الثقه ولا إنجاز بلا ثقة. 34-الاستقرار والأمان في غاية الأهمية للاستثمار الأجنبي وكذلك الاستثمار الوطني. 35- تحويل كل الفئات إلى خلية نحل يشتغلون على إنقاذ الوطن وإقامة العيش الكريم ولا يمكن إلا بالعزف على لحن واحد هو لحن الوطن تحيا مصر وعاشت مصر حرة. 36-كل مسئول يعتبر نفسة في مهمة خاصة مثل رجال المهمات الخاصة يذهب للعمل لكي يجهز عليه لا لكي يتعامل معه. 37- لو أن ناظر المدرسة يعتبر نفسه مديرا لخط إنتاج في المصنع يدخل الخامات من جهة وتخرج مصنعة من جهة أخرى لكان التعليم والإنجاز الكبير وكذلك كل مدير في مؤسسة. 38- أقول كل فرد لو استخدم الذكاء العادي وليس المفرط لأدى ذلك إلى نجاحه في عمله ونجاحه في أسرته ونجاحه في تربية أبنائه ونجاحه في تحقيق آماله لأن الشيء إلى زاد عن حده إنقلب إلى ضده وهذا ماحدث بالفعل في الوطن الغالي. -يعني صاحب التفاحة الذي اكتشف الجاذبية الأرضية وغيره من المخترعين استخدما الذكاء العادي وليس المفرط والشعوب تطبق ما يسند إليهم. 39-شعوب العالم فيها اختلاف في الألوان والأطياف والمعتقدات بالمئات في الوطن الواحد ومع ذلك كانت عندهم فكرة خططوا لها ونفذوها فسعدوا وأسعدو الدول الأخرى بنموذجهم المتميز. 40-أنا لا أدعوا إلى مستحيل أدعوا إلى ممكن والدليل أن كثير من بلدان العالم وصلت إليه وان مصر الغالية تستحق أن نضحي من أجلها وننسى أنفسنا ونجعل مصلحتها هي مصلحتنا والمصلحة الشخصية هي مصلحة مصر يعني نحافظ على المال العام كما نحافظ على أموالنا الخاصة. 41-إن حفظ الأوطان مقدم على حفظ الاتجاهات والتيارات وحفظ أعراض الناس مقدم على حفظ الأموال وحفظ الحريات يؤدي إلى الإبداع ولا إبداع في وجود الخوف والهلع 42-لابد من توفر العناصر التالية بين الناس وبين الحكومة: 1-حسن النيه. 2-الاحترام المتبادل 3-الشفافية المتبادلة. 4-الثقة المتبادلة 5-المكاشفة والمصارحة. 43- في دول ليس عندها أي موارد سوى الضرائب وتصدر تكنلوجيا إدارية برامج محاسبية وإدارة الشركات وغيرها مثل سنغافورة وتعتبر الدولة الأولى في التعليم في العالم. ما المشاريع القومية ؟ 1.المياه الصالحة للشرب 2.الصرف الصحي 3.النظافة في كل مكان 4.توزيع رغيف العيش على البيوت لأنه صمام الأمان للشعب وكذلك بقية السلع المدعومة 5.محو الأمية بدل من الخدمة العسكري يقدم الشاب سنة في المشروع الوطني محو الأمية وكذلك الخريجات ايضا فتكون حملة شاملة. 6.المدارس والجامعات 7.مشاكل الادمان 8.المستشفيات 9.الزراعة واستصلاح الأراضي 10. المصالح الحكومية 11. بناء المساكن الصغيرة 12. أطفال الشوارع بناء مساكن ايواء مثل المدن الجامعية مجهزة بالمطاعم والملاعب والفصول لإعادة تأهيل الأطفال تحت اشراف وزارة التعليم ووزارة الداخلية. المدارس والجامعات وأجهزة الإعلام لو أن أجهزة الإعلام والمدارس والجامعات علموا الشعب ما يلي: 1-علموا الطلاب والخرجين كيفية الحصول على عمل ما كلفوا الحكومة عناء توفير فرصة عمل لهذه الأعداد الجرارة. 2-أن يأكل ما يكفيه ولا يأكل حتى ينتهي الطعام لقل عدد المرضى في المستشفيات إلى النصف ونظافة الأطعمة وهذا أمر سهل جدا فقط تقوم به المدرس والجامعات والاعلام بجدية. 3-تطبيق منهج الكشافة العالمي في جميع المدارس والجامعات سيعلم الشباب الاعتماد على النفس وتحمل المسئولية والجدية في العمل واحترام الغير واحترام القانون والقيام بواجبه على أكمل وجه. هكذا عملت ماليزيا وسنغافورة الدولة الأولى في التعليم على مستوى العالم. ( المصدر المالي رقم 18 وحده يكفي لحل مشاكل المشروعات في سنة واحدة) ومن أين التمويل ؟ مصادر جديدة للتمويل غيرمحدودة تصل إلى 18 مصدر 1-عملية النجاح في ضبط ومنع الفساد والرشوة الموظفين في المصالح الحكومية سيوفر20مليارجنيه على الأقل. 2-العمل على جذب الطلاب من الخارج سيجلب آلاف الطلاب العرب والأوربيين (من أجل الشمس)حوالي 10 مليار دولار بعد ضبط الجامعات إداريا وتدريسيا وطلابا والتدقيق في الشهادات. 3-بيع الطاقة الشمسية من الصحراء الغربية لأوربا بعد تحولها لكهرباء بشراكة 51 لمصر 49 للشركة عن طريق كابلات.ولابد التحصيل نقدا لتنفيذ مشروعات البلاد وتقدر بحوالي 20 مليار دولار في السنة 4-عملية الضبط والمراقبة سواء في جلب السلع وتوزيعها على المستحقين سيوفر 50 مليار على الأقل من أصل 173مليار في العام الحالي. 5-مبضع جراح اقتصادي ماهر لحسم جزء صغير من ميزانية كل وزارة وينقل إلى الشركة القابضة 2011 أوالإنجاز السريع 6-تكليف جميع مؤسسات المجتمع المدني والنوادي والمؤسسات غير الحكومية وخصوصا المؤسسات النسائة ببعض المشاريع في أحياء محددة في محو الأمية وأطفال الشوارع والنظافة العامة والوعي الأسر بتوجيه فقط فسيعملوا من ميزانياتهم على الأقل سيخرج منهم 2مليار جنيه على مستوى الجمهورية 7-المنظمات الدولية ستساهم عند وجود عنصر الجدية والمراقبة من الضباط المصريين عند تنفيذ تلك المشاريع حوالي 1مليار دولار 8-منظمة المؤتمر الإسلامي تقرض بدون فائدة 2مليار دولار ولذلك انضم للمنظمة بوتين لأخذ بعض القروض 9-الجهود الذاتية من الأفراد والمتبرعين في كل محافظة على حدة حوالي 10مليون جنيه في السنة 10-طلب خدمات عينية من بعض الشركات أو المصانع الخاصة نظير الاعلان عن منتجاتها لمدة محددة في الإعلام الحكومي والصحف القومية 10مليون جنيه في السنة 11-ضغط النفقات الحكومية لمدة سنة على الأقل دون الاضرار بمصلحة العمل أو الموظفين 12-إقامة حفلات لكبار الفنانين لصالح أحد المشروعات في إستاد القاهرة التذكرة 20 جنيه X100ألف=2مليون جنيه في المحافظات على مدار سنة يقدر بحالي 1مليار توضع في حساب الشركة القابضة دون مساس من أي جهة. 13-كل الأموال التي تحت التحفظ وكذلك أموال التأمينات والمعاشات تستخدم في مشروعات عقارية آمنه مثل بناء المساكن والمحلات التجارية والمستشفيات...لحل بعض الأزمات 1ترليون جنيه مصري. 14-جميع الدول العربية وغيرها التي باعت البترول أو المواد الخام لأمريكا والدول الأوربية وتأخذ الثمن سلع عينية وليس نقدا يمكن الاستفادة منها في مشروعاتنا ويكون ثمنها عباره عن مشاركة في المشروعات العملاقة البنية التحتية وهذه لن تقل عن20ملياردولار سنويا 15- الاستفادة من ورقة البنوك الإسلامية فقد جلبت لماليزيا ما يزيد على ترليون دولار بل واستفادة البنوك الأوربية من ذلك لتحويل أموال العرب والدول الإسلامية فلم لا تستفيد مصر من هذه الورقة؟ 16- عدم اصدار بعض الصحف يوم في الأسبوع أو تحويل بعضها الكترونيا سيوفر 10مليون جنيه . 17- اتاحة الفرصة وتشجيع رجال الأعمال وكبار الموظفين الذين استفادوا من وظائفهم أوحصلوا على قروض ان يردوا جزء من أموالهم دون مساءلة10 مليون جنيه 18- استثمار أموال المودعين في جميع البنوك في بناء مساكن ومستشفياتِ ومدارس ومطاعم ومحلات تجارية وبيعها مع تقسم الأرباح الثلث للمودع والثلثين للبنك وهذا سيجلب مودعين ومستثمرين من الخارج 1ترليون دولارعلى الأقل( وهذا المصدر وحده يكفي لحل مشاكل المشروعات في سنة واحدة) 19- الدعوة والاعلان لتكوين شركات مساهمة عملاقة سعر السهم الف جنيه مصري بحيث يكون كل المصريين يمتلكون شركات التنمية في الوطن . 20- ضم (الصناديق الخاصة) وهي الصنديق الملحقة بالمؤسسات التى تجمع رسوم وتتلقى تبرعات لاي سبب من الاسباب داخلية وخارجية لميزانية الدولة وتقدر بما يقارب ميزانية الدولة حاليا. هذا بشرط وجود أعلى درجة من الانضباط في المشرفين على هذه المشروعات. الفائدة المرجوة: 1-نقل البلاد إلى مصاف البلاد المتقدمة. 2-انجازالمشروعات العالقة. 3-القضاء على المشاكل وتأدية الخدمات. ضرورة الاستيعاب السياسي والاجتماعي لجميع أطياف الشعب 1- الدعوة إلى إنشاء حزبين كبيرين يشارك في كل حزب جميع اطياف الأمة من الأحزاب الحالية ومن المسيحيين ومن الإسلاميين على حد سواء على اعتبار المواطنة وليس بمرجعية دينية وكل من يرغب في المساهمة في العمل السياسي يجب الانضمام إلى أحد الحزبين. 2- حل جميع الأحزاب الحالية ولا يقوم أحد الحزبين الجديدين على أنقاض حزب من الأحزاب القديمة لأن الحزبين الجديدين لهم أهداف ومبادئ جديدة لاستعاب جميع الأطياف السياسية. 3- طبعا عندما ينضم الإسلاميين إلى هذين الحزبين سيعملون في العلن تحت سمع وبصر أجهزة الدولة دون عناء في المراقبة ويشعروا بالحرية وكذلك شبابهم في الجامعات لايمنعوا من الاتحادات حتي يفرغوا طاقتهم. 4- اتصور أن الإسلاميين لايرغبون في حكم البلاد او تشكيل حكومة لأن مشكلة حماس واضحة لهم من مقاطعة العالم الخارجي أظن كل ما يريدونه أن يكون لهم أعضاء في المجلسين الشعب والشورى وليس الأغلبية حتى يسألوا أو يستجوبوا الوزراء . 5- اعلان عام 2012 عام الحب والتسامح "صفحة جديدة للجميع" فيكون الراديو والتلفزيون ووسائل الاعلام كلها تتكلم وتقدم البرامج ولوحات الميادين والمدارس والجامعات والمسابقات والفنانين والشرطة والناس في النوادي ومؤسسات المجتمع المدني كلها تتكلم عن الحب للناس مع بعض والتعاون والحب للوطن والعمل من أجل تقدمه والطلاب والمدرسين والتسامح بين المسلمين والمسيحيين والمعارضة مع الحكومة وهذه تحتاج إلى تجنيد الشعب والإعلام . كل ذلك يساهم فيه كل فئات الشعب على اختلاف أطيافهم. 6- يدرس للناس عن طريق الإذاعة والتلفزيون والصحف والمجلات والنوادي والجامعات مع التكرار والإعادة مايلى: أ‌- أبجديات العمل السياسي وأهمية الانضمام للأحزاب وضرورة الإقبال على الانتخابات والممارسة السياسية. ب‌- تعريف الناس بوظيفة النائب في مجلس الشعب بالتفصيل حتى لا يخدعهم أحد بالمال أو التدين. ت‌- تعريف الناس بالوظائف العامة حتى يمتنعوا عن الرشوة والمساومة للموظفين ث‌- تعليم الناس كيفبة تقديم الشكاواى بدل من اللجوء للوساطات ج‌- كذلك تعريف عام بالقانون وأهمية احترامه فدولة القانون تتقدم. ح‌- اشعار الناس بالمسؤولية تجاه الوطن وأن الحكومة لا يجب عليها كل شيئ ولكن الشعب عليه جزء كبير من المسؤولية فإذا توقفت حركتها أو شلت تحملت الحكومة أعباءا زائدة مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد. الدكتور/حسام الصيفي اقتصاد وعلوم إنسانية أستاذ بجامعات ماليزيا دكتوراه في الاقتصاد ماجستير ودبلوم في العلوم الإنسانية (علم الإدارة –العلوم السياسية-الإعلام –الاجتماع – التفكير الابداعي -علم النفس) 0060162291436موبيل hossam_elsefy@yahoo.com ihossam@maktoob.com كوالا لمبور- ماليزيا 2-3-2011

    د حسام الصيفي

  • الاستاذ أدهم .. عادة لا نقوم بنشر التعليقات التي لا علاقة لها بموضوع المقال مثل تعليقك الذي هو في شق منه هجوم شخصي على د.هبة وفي شقه الاخر مناقشة موضوع لا علاقة له بالمقال لا من بعيد ولا من قريب ... نرجو في المستقبل ان تلتزم بموضوع المقال والا لن نقوم بنشر تعليقاتك ...

    Lana

  • لا أعرف لماذا صددتى حسابك على تويتر فى وجهى !!! أنا لا أطاردك ن لكنى مذهول من مثقفة مثلك يكون ردها على رأى إنسان بعمل بلوك !!!!! لقد أيدتى أنتِ غلق المواقع الإباحية ، و لقد رددت عليكِ أنا عندها برفض ذلك و وضعت سببى ألا و هو أن الله جل و علا هو من خلقنا و هو من أعطى للإنسان الحرية كاملة غير منقوصة و أعطاه حرية الاختيار و حرية فعل الصواب و الخطأ وحرية فعل الخير و الشر ، حتى حرية الإيمان أو الكفر به ، فكيف يدعو أى إنسان مهما كانت له من سلطات إلى (غلق) و (حجب) أى حرية على الآخرين المتساوين معه و المساوين له فى الخلق؟؟؟ ليس من حقك و لا من حق اى إنسان مهما كانت سلطته ، و هذا هو الإسلام و هو - بالمناسبة - جوهر و مظهر ما يعيش الغرب عليه و به و لذلك تقدم و اخترق الفضاء و الكون الخارجى بينما نحن لا زلنا نتناقش فى حجية صحة أحاديث البخارى و مسلم المتعارضة مع آيات قرآنية مثلاً و نفكر بعقلية المنع و الحجب !!! سبحان الله !!! هل أنتِ أغير على الأعراض و المحارم من الله خالقنا ؟؟ ، التربية الصحيحة و السليمة يا أستاذة يا مثقفة و أحترمك بالمناسبة رغم كل شئ ، التربية الصحيحة هى أن تربى أبناءك على معرفة الحلال و الحرام و اتخاذ جانب الحلال و الخير حتى لو كان فى بحر من الحرام ، هذا هو الإنسان المؤمن القوى الذى يريده الله ، لا المؤمن الضعيف اللى بتربوه أنتم ، اللى عايز (ولى أمر) يحط له خطوط الحلال و الحرام و هو يمشى عليها!!! عموما براحتك بس ذهلت لما لقيتك عاملة لى بلوك فكان لازم أوصل لك استهجانى الكامل من موقف مثقفة مثلك !!!

    أدهم ممتاز

  • مثل القائم على حدود الله، والواقع فيها، كمثل قومٍ استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها، وأصاب بعضهم أسفلها، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم فآذوهم، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا فى نصيبنا خرقاَ ولم نؤذِ مَنْ فوقَنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاًَ، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً في أي موقع يمكننا أن نضع الفكر الأناكري من الحديث السابق؟ هل هم ممن سيغرقون السفينة أم ممن سيصلحونها؟ و ما هي المرجعية التي يجب أن نستند إليها لمعرفة الإجابة عن هذا السؤال؟ و هل مركزية الفرد في مقابل مركزية الدولة هي دعوة بناء أم دعوة هدم عام للمجتمع؟ تخيل فقط لو طبق هذا في الجانب التشريعي. و هل كل من كان ثائرا ينبغي لنا أن نؤازوه ؟ ألم يكن الفرامطة ثوارا ألم يكن ابن سبأ ثائرا ؟ ألم يكن جيفارا ثائرا ؟ بل ألم يكن لينين و ستالين ثوارا ؟

    محمد

  • الفكر الأناركي ليس مصادما للعقل و الفطرة فحسب بل هو أيضا مصادم للدين و أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله "إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم" و الأناركية في صورتها المثالية إنما تدعوا لانقراض الدولة و هي في ذلك مشابهة للشيوعية. كما أنه من البديهي أن الفكر الذي يدعو لإعلاء قيمة الفرد و التمركز حوله سيرفض حكم الدولة التي تقيم الشرع فإقامة الدين ليست داخلة في مفهومه و تصوره لمهمة الدولة ابتداءا شأنهم في ذلك شأن عامة أتباع الفلسفات الغربية المادية. أما في اقتصاده فهو عند أقلهم تطرفا أقرب إلى الاشتراكية و تحديد حرية التملك و هذا مخالف للشرع الذي تواترت أدلته على عصمة أموال الناس و لو بلغت قناطير مقنطرة.

    محمد

  • رائعة تسلم ايدك

    amira ahmed

  • جزاك اللهرخيراعما تقدميه لنامن ترجمات لهذه الأعمال الرائعه وأسأل الله العظيم أن يرزقك الإخلاص والجنه.

    mohamed saad

  • Dr. Heba, Is there a way I can get the full text of Dr. Marzouqi's paper? Jazakumullah Khairan

    Mohammed Elsalanty

  • بعدما بحثت فى موضوع المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار وجدت أن عرض تقاسم الزوجات ذكر في حالة واحدة فقط من بين خمسة و أربعين حالة مؤاخاة ، و ذلك عندما عرض سعد بن الربيع الأنصاري على أخيه عبد الرحمن بن عوف المهاجري : إن لي مالاً فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك، فأنا أطلقها، فإذا حلت -أي: بعد العدة- فتزوجها . و لكن عبد الرحمن بن عوف رفض العرض تعففا وقال له : بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق . و هذا يبين أنها كنت حالة فردية (بعكس ما هو شائع بين عامة المسلمين بتأثير خطباء الجمعة غير المتفقهين) كما أنها لم تتم بسبب تعفف عبد الرحمن بن عوف. لكن ذلك التوضيح لا يعفي - في رأيي- من طرح التساؤلات التى بالتعليق الأول ، إنما يخفف من حجم المشكلة.

    د. أدهم

  • المقطع هو مثال للمزج بين الجانب الأكاديمي وجانب المشاعر في رصد وتحليل الأحداث من حيث المقدمات والدوافع وما تلى ذلك من أحداث ونتائج وأرى أن جانب المشاعرالتكويني النوعي للدكتورة قد صبغ هذه المحاضرة بتلك اللمسة الشاعرية ولكن أنا للأسف أنظر للأحداث بمنظار مختلف تطغى علي مشاعر ولكنها مزيج من الخوف ولكن ليس بلا سبب ولكن له ما يبرره فأبدأ بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم هل بلغت اللهم فاشهد المخطط الآن : 1_الوقيعة بين الجيش والشعب باستفزاز الجيش باستمرار واستدراجه للوقوع في الخطأ وتسجيله ونشره للتنديد بالجيش وأخطائه - هذا فضلا عن أن قيادات الجيش هي جزء من النظام السابق المكروه وللأسف فإن الجهاز الأمني الإجرامي الذي لم يتغير استغل التركيبة الفكرية العسكرية الجامدة الغير مهيأة للتعامل المدني وأوقعهم في نفس أخطائه و خطاياه لكي يكون ما فيش حد أحسن من حد . 2 - إحداث انشقاق داخل الجيش وجعله منقسما على نفسه ومن ثم تفكيكه ليزداد ضعفا على ضعف وليصبح مهلهلا لا يقوى على حماية مصر حتى ولو جاءت حكومة مخلصة . 3 - تقسيم مصر إلى أربع أقسام حيث لا يوجد جيش قوي يمنع ذلك أ - قسم يمتد غرب الدلتا وغرب النيل من الإسكندرية يضم وادي النطرون ومنخفض القطارة وحتى أسيوط للمسيحيين . ب - قسم جنوب مصر يتحد مع جزء من شمال السودان للنوبيين . ج -الدلتا ووادي النيل مع جزء من الصحراء الشرقية حتى الصعيد للمسلمين . د - منطقة شرق الدلتا مع سيناء للكيان الصهيوني (لكي تكون إسرائيل من النيل إلى الفرات). 4 - هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل . هذا السيناريو الأسود لم يأت وليد نظرة تشاؤمية أو من الخيال بل إن مخطط التقسيم ( ليس لمصر فقط بل للدول العربية أيضا لكي تصبح فتات دول متناحرة مشغولة داخليا بالخلافات فيما بينها ) قد قرأته منذ أكثر من ثلاثين عاما في مجلة روز اليوسف الذي نقلته من مقال للكانب الإسرائيلي أود عجنون ولقد أتت الأحداث لتبين صدق وجدية هذا المخطط كما حدث على أرض الواقع في السودان والعراق والبقية تأتي - لا سمح الله - ويمكنكم الاطلاع على مخطط التقسيم من الرابط التالي http://www.youtube.com/watch?v=2gTzTBkX1kY&feature=related ,ومن الرابط التالي بغض النظر عن المذيعة التي تقدم البرنامج فالمهم مايقوله ضيف البرنامج http://www.youtube.com/watch?v=crgvczUh6Rg واستمعوا إلى ذلك الكادر الشيوعي في كلامه عن استغلال الفئات الضعيفة أو المضطهدة من الأقباط والنوبيين (نفس التقسيم)http://www.youtube.com/watch?v=8cvZarnHmaw&feature=share وكذلك هذه المقالةhttp://raniahefny.blogspot.com/2011/04/blog-post.html عمرو عمار فى برنامج 48 دقيقة على قناة المحور http://www.youtube.com/watch?v=2gTzTBkX1kY

    أحمد صلاح الدين

  • اللهم أجعلنى مثله

    ِAhmadAbdRabo

  • بصفتى طبيب فإننى أستطيع إضافة نقطتين طبيتين تؤيدان د.هبة رؤوف فى مناظرتها مع د.نوال السعداوى : الأولى : أن من الفوائد المكتشفة حديثا لختان الذكور هو إنخفاض نسبة الإصابة بسرطان عنق الرحم فى السيدات المختتن أزواجهن مقارنة بغير المختتن أزواجهن ، حيث أن الإفرازات المتراكمة خلف الزائدة الجلدية للذكر (smegma) هى مادة تساعد على الإصابة بسرطان عنق الرحم . الثانية : أنه من المعروف طبيا أن الإحساس بالألم عند الأطفال حديثى الولادة يكون فى أدنى مستوياته ، كما أن أحداث الطفولة المبكرة لا تعلق بالذاكرة ، مما يفند رأى د.نوال السعداوى الخاص بأن ذكرى الألم الشديد الناتجة عن ختان الذكر هى السبب فى عنفه ضد المرأة .

    د. أدهم

  • إن المرء ليزداد عجبا كلما قرأ كتابا أو مقالا أو شعرا أو سمع محاضرة للدكتورة هبة رؤوف . كيف استطاعت أن تتمكن من كل تلك المهارات مع المجهود العلمى و البحثى الضخم المنشور بأعلاه ؟! من أين أتت بالوقت الكافى للقيام بكل هذه الإنجازات ؟! أعتقد أنه سيكون مفيدا جدا للشباب أن تجيب د.هبة عن كل تلك التساؤلات فى صورة محاضرة أو كتاب ، لعل الله يرزقنا بأمثال د. هبة رؤوف فى جميع المجالات فينصلح حال الأمة ، آمين .

    د. أدهم

  • فليقرأ المتطرفون تلك الخواطر ليعلموا أن الآخر ليس بكافر و أن الله هو أعلم بالسرائر

    د. أدهم

  • شكرا لترجمة هذه القصة القصيرة من الأدب العالمى عسى أن يفهمها أصحاب الضمائر الحية .

    د. أدهم

  • تحليل رائع و مشاعر صادقة تنم عن نقاء داخلى نادر الوجود .

    د. أدهم

  • الأخت الفاضلة د.هبة السلام عليكم و رحمة الله عندما ذكرت عبارة "هؤلاء الذين استقبلوا المهاجرين باقتسام الأموال والبيوت" لا أدرى لماذا أغفلت ذكر إقتسام الزوجات الذى عرضه الأنصار على المهاجرين غير المتزوجين ، بل إن الأنصار عرضوا عليهم أن "يختاروا" من بين زوجاتهم ليطلقوهن . فهل أغفلت ذكر ذلك الموقف سهوا أم رفضا له ؟ فإن كنت تقبلين ذلك الموقف : أفلا ينتقص ذلك من حرية المرأة المسلمة و من كرامتها ؟ أن تعامل كالمتاع ؟! و -عفوا- هل كنت تقبلينه على نفسك ؟ و إن كنت ترفضين ذلك الموقف : فكيف تفسرين قبول رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة و نساء المدينة به ؟ أرجو التوضيح ، حيث أننى أعلم أنك من المدافعات عن حقوق المرأة فى الإسلام .

    د. أدهم

  • نعم يادكتوره اننا نتعلم لنعلم صلي الله علي خير البشر سيدنا محمد معلمنا ونريد المزيد من المعرفه لتكتمل الرؤيه وينور الظلمه

    نورا

  • اتمنى ان تكوني صوت الحق الذي يبين الخبيث من الطيب و لا يخشى لومة لائم

    yusuf alaa

  • مقال رائع وتحليل تاريخي وشرح فلسفي مبسط لمن يريد ان يفهم .ويارب حد يفهم من الذين يستعدون الان للحملة علي الشباب الذي يعلن انه اناركي

    ابراهيم عبد المجيد

  • تحفففففففففففففففه سلمت يمينك واسمحيلى بالنقل

    hasan shetawy

  • دكتورة هبة أنا أعزك وأقدرك جدا. لك جزيل الشكر على إنسنيتك ونقاء روحك، وجزال الله كل خير

    راوية صادق

  • انا بحبك في الله ..........انت مثال المسلمة الصادقة الناجحة كنت اتمنى اضافه هذا الفيديو على الفيس الخاص بي لافتخر بك تقبل الله منا اعمالنا ومنكم

    مهجة

  • وجهات النظر المطروحة محترمة ولها مصداقية علي ارض الواقع ولكن اسمحوا لي ان اذكركم انكم لم تتطرقوا الي مبدا مهم يجمع البشرية كلها وهو ما اراد الله لنا ان ندركه جميعا وهوفي نفس الوقت القضية التي اشتركت فيها تقريبا معظم الايدولوجيات باختلاف وسائلها وشرائعها وازمنتها ايضا وهي الضمير الذي لا يبلغ قمة صدقه الا بمعرفة الله ومراقبته والخوف والرجاء منه هو فقط مهما كانت افكارنا واولوياتنا لان هذه المعرفة منبع الاخلاق والعدل والرحمة والتي تحتاجها البشرية كلها وذلك ايضا الشيئ الذي يغيب عنا جميعا التركيز عليه لاننا تعالينا ببشريتنا وما منحنا الله من قدرات عن مراقبته والشعور بالاحتياج والثقة ايضا فيما شرع وفيما انزل وضيقناه بتاويلاتنا واهوائنا ولكم كل الاحترام

    ثناء(زينب كما كنتي تسميني يا دكتورة عام)1990

  • أكثر من رائعة يا دكتورة و أسلوب أقل ما يقال عنه أنه متميز نفعنا الله بك و أضاء بك العقول و القلوب (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)

    amr mourad

  • كلام رائع اسال الله ان ينفعنا به

    ابوعبدالرحمن

  • أختي الفاضلة الحمد لله الذي امتن علينا بنعمة الإسلام ووضع لنا شرعا مبنيا على كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والحقيقة أن أبناء الملل والمجتمعات الأخرى لديهم ما يبرر أفكارهم المتخبطة الغريبة والتي تعود إلى عدم تفهم دياناتهم لطبيعة الإنسان ومكانة الحرية في حياته وهم لم ينعموا بمبدأ وصاية الله وحده تبارك وتعالى على عباده وهم بالتالي وقعوا ولقرون طويلة ومازالوا تحت تاثير المطامع الفردية الماديةواستغلال الدين للمصالح الخاصة لفئة اودولة او مذهب وعليه فغن من حقنا كأمة مسلمة أن نفخر بهذا الرقي العقائدي والرحمة الشرائعية والتنظيم الدقيق المبهر لكل دقائق حياة البشر فالحاكم والمحكوم والغني والفقير والعامل ورب العمل وكل فرد في الأمة له حقوق واضحة وحدود مرعية ونظام محترم وواجبات مسؤولة امام الله أولا ثم أمام الأمة ثانيا فلا وجود للفوضى باي إسم كان ولا مبرر لها باي وجه عندنا اما اولئك المتخبطين فاقول لهم لاتضيعوا من حياتكم اكثر في البحث عن الحلول الخادعة القاصرة وادرسوا الإسلام وافهموه عسى الا تبقوا في متاهة النظريات التي لاتؤدي الا للمزيد من الشقاء{ قل إنني هداني ربيإلى صراط مستقيم دينا قيما} رقية القضاة ا لاردن

    رقية القضاة

  • thank's for sharing your knowledge

    dalia

  • لا استطيع ان اتقرب بمن يسمون نفسهم شيعة حتى لو لم يظهر او لم ارى بغضه وكراهيته وسبه للصحابة وامهات المؤمينين لسبب بسيط ان الكذب عندهم عقيدة وعبادة تسمى التقية . كيف أثق في من يعتقد بالتقية ( الكذب ) . اما الدخول من باب ما تعرض له آل البيت فنحن المسلمون السنة اولى بآل بيت رسولنا وحبيبنا انا مسلم أؤمن بالكتاب والسنة و" ما ينطق عن الهوى انه الا وحي يوحى " سامحوني ان كان في كلام شيء غير مرتب او خطأ فأنا لست متخصصاً انا شاب بسيط أؤمن ببديهيات وهي لا استطيع الثقة في من يسب ابو بكر الصديق او عمر فما بالكم بمن يتطاول على ام المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها وإلا أعوذ بالله سيهتز ايماني بالرسول عليه الصلاة والسلام .

    معتز نور

  • أختنا المحترمة سلام الله عليك ورحمته وبركاته أظن أن هذا بحث يستحق القراءة ولا يكتفى بخاتمته إن لم يكن في ذلك مشقة فإني أرجو أن تبعثي بالبحث كاملاً على بريدي الالكتروني ولك جزيل الشكر

    محمد هلال الخليفي

  • جزاك الله كل خير يادكتورة هبة لقد أيقظت حس الجمال الحقيقي في نفوسنا المحملة بالهموم والألم في هذه الحياة القاسية التي نعيشها. وقد أعجبني جدا ما ذكرتيه عن الجمال و الشعور بالسعادة في مجرد التفكير بإسعاد الأخرين فهذه نعمة كبيرة من الله سبحانه وتعالى لعباده المخلصين . ولنا قدوة حسنة في رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكن رسولنا يدعو للجنة فى الأخرة فقط بل كان يدعونا أن نتذوق الجمال والأخلاق الرفيعة في كل أمور حياتنا وتعاملنا مع الأخرين لكى نعيش بسلام مع أنفسنا مهما قست الظروف علينا. فبالله عليك يادكتورة لا تحرمينا من مقالاتك المبدعة هذه فهذا بإعتقادي علم ينتفع به.

    نادية الصعيدي

  • لا أستطيع أن أقول أني فهمت تماما هذا التحليل العميق الذي يبدو أكاديميا ومحيطا بالموضوع من أكثر من جهة ولكن أستطيع أن أقول أنني وجدت بعضا من نفسي في بعض حدود وتعريفات الأناركية.وأزعم أنها النزعة إلىإعلاء قيمة الفرد وتجرده مما يحد قدراته وخياله وطموحه بحيث يعيق الإنسانية عموما عن الإبداع والتقدم. غير أني أرى مما سبق أن المذهب لم يستطع أن يقدم بديلا عمليا واضحا يعبر عن تحويل الأفكار إلى واقع عملي ملموس يمكن تطبيقه. أزعم أن للأناركيين دور بارز في تحريك المجتمع ودفعه للتقدم اجتماعيا واقتصاديا وربما سياسيا ولكن دورهم يبقى كالملح في الطعام، ذرة منه كفيلة بجعل الطعام يبدو أشهى وأجمل وأكثر نفعا

    Manar Kholy

  • [...] الفوضوية: الفلسفة التي ظلمتها الترجمة [...]

    My Bookmarx 11/11/2011 « بهدوء

  • دكتور هبة, بعد التحية: تحليل رائع كالعادة و قراءة اروع و من زاوية محايدة الي حد بعيد عن الاناركية. ولكن, اتمني مناقشة فكرة هضم الامة الاسلامية للنظرية و فكرة التفاعل معها. هل فكر اصحاب المرجعيات الاسلامية قابل للنقاش و التفاوض في حالتنا الانية او حتي المستقبلية. مع كل محاولات اعفاء العقل المستنير فيما يتعلق باعادة بلورة و فهم قلب العقيدة الاسلامية و اماطة ما طرأ عليها من تدجين تولاه بعض الناس بنية الخير او الشر . انا حائر و حزين لما اراه من صلف و جلف الاجلاء و بخاصة اذا ما ذكرت امامهم كلمات مثل: اقرأ, العقل, التدبر, التفكر, الاجتهاد. انا مسلم و احسباني اريد الخير لي و لبلدي و امتي. اللهم تقبل اجتهادي. اعتذر للاطالة

    محمد امان الله

  • الدكتورة الفاضلة هبة رؤوف لعل لأولئك اللذين علمونا معنى الدعوة إلى الله تعالى ووضعونا على اول درجات سلم العمل الاسلامي عذرهم فأنا وانت ننتمي الى نفس المرحلة في حياة الامة ونعلم جميعا حساسية تلك المرحلة وماترتب على احداثها من نتائج ولعل الآباء والمربون الذين اهتموا بتنشئتنا كداعيات عليهن مواجهة دعاة التغريب والتجهيل والتفرنج داخل الأمة بالاضافة الى انعدام الافق الاعلامي الواسع ما جعلهم يهتمون بجانب اكثر من الآخر ولهم اجرهم ان شاء الله وعلينا أن نتدارك ما فاتنا وهو ما تفعلينه حفظك الله والكثيرات من امثالك المتميزات والعلم متاح والتعلم مصادره لاتتوقف الحمد لله أن يسر لنا من علمنا الخير ووجهنا إليه ونسأله سبحانه أن ييسر لنا السبيل الأمثل والاجمل لنصرة دينه والدعوة إليه وفقك الله ونفع بك وجزاك الله خيرا رقيه القضاة الاردن

    رقية القضاة

  • راااااااااااائعه

    محمد الزواوى

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحث عميق -استمتعت في قراءته- يدرس واقع البحرين بأبعاده المختلفة ويحاكي الواقع بكل شفافية رغم التأخر في القراءة سنة على نشر هذا البحث إلا أن ما تفضلت به قد خرج على سطح الواقع السياسي في البحرين وبات الكل يستشعر به ، واختتمت [تبني النظم فهم أن الديمقراطية هي محض استئناس بآراء الشعب لكنها ليست ملزمة للحاكم وهو الموقف الذي تحتاج الأسرة الحاكمة بكل تحالفاتها مراجعته لأن حالة الشارع لم تعد كما كانت من قبل ولأن درجة الإحباط التي يعيشها الشارع تنذر بانفلات أمني قريب، كما أن هناك الحاجة ماسة لدراسة قدرة القوى الدولية رغم مصالحها في المنطقة على دعم الأنظمة ضد شعوبها] وكأنك قد خططت المستقبل _المتوقع حدوثه لوجود مقوماته _ في تاريخ 2010 شكرا جزيلا رزقكم الله من رحمته وفضله وعلمه الواسع

    amnaems

  • الدكتوره الفاضلة هبه رؤوف السلام عليكم ورحمة الله موضوع قيم وكلمات صادقة وكيف لا يصدق ويبدع من كان يكتب في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلقه وقد قال الله سبحانه فيه[ لقدجاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم] وأي شهادة اكبر من ذلك ولعل كتابنا يلتفتون أكثر إلى تلك الومضات الجميلة والإشارات النبوية الحانية في حياته عليه السلام فالدين المعاملة والرفق مندوب إليه والخلق الحسن من البر والبر يهدي الى الجنة والأمة بخير مادامت تتراحم وتتكافل وتتعامل بالطيب والإيثار والتعاهد والتفقد لبعضها [رحماء بينهم] جزاكي الله خيرا ونفع بعلمك ورفع درجتك ان شاء الله رقيه القضاه الاردن

    رقية القضاة

  • سلمت يمين خطت مثل هذا الإبداع لقد طالعت المقالين ولمسا قلبى وحركا مشاعري وكنت كدت أنسى تفاصيل السعادة و الجمال التى كنت دوما ما احرص عليها وأصبحت تمردون أن ادركها فى دوامة الحياة فجزى الله د/هبة عنا خير الجزاء وافادنا دوما بعلمها

    محمد عثمان

  • الاستاذه الفاضله د/ هبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكي الله كل خير ونفع الله بعلمك

    wael ali

  • من فضلكم أنا بحاول أتواصل مع التيار الرئيسي ... إسمي عمرو عوض ... مهندس خريج هندسة بورسعيد 2011 ... ربنا وفقني لبعض الأفكار والإختراعات في مجالات هندسية مختلفة (كهربة وميكانيكا وهندسة بحرية) .. لكن بعد الثورة وقفت العمل في أبحاثي الشخصية تماما وإتجهت لمشاريع تنمية وتطوير للبلد... ربنا وفقني وعملت أول مشروع إسمه "التكافل الهندسي" في بورسعيد مع وحدة ضبط الجوده ... والمشروع منتظرين الموافقة عليه من وزارة التعليم العالي تحت إسم "تفاعل طلاب كلية الهندسة مع المجتمع المدني" .. ووفقني الله أيضا لمشروع "الحملة القومية للتكافل العلمي والإجتماعي" ... مشروع تنمية علمية وتوعية فكرية وثقافية .. يحاول علاج الكثير من المشكلات "الفكرية" التي تواجه البحث العلمي والتعليم في مصر ... ويعمل لمراحل التعليم الإبتدائي والإعدادي .. وأيضا الجامعي ... وبه جزء خاص بالتكافل الإجتماعي مشروع الحملة علي 4 محاور أساسية ... وعرضت فكرة المشروع علي أكتر من جمعية أهلية وجهة ... لكن للأسف مفيش نوع من التعاون .. كل جهة تحاول أن يدخل المشروع تحت إسمها "فقط" دون فتح باب التعاون مع الجهات الأخري ... وبعض الأحزاب السياسية حاول أن يضمني للحزب بوعود وأماني لا أقيم لها وزنا ويدخل المشروع تحت الدعاية الإنتخابية ... لكني رافض للإنضمام لأي حزب وإخضاع مشروع بهذا الحجم لأي سيطرة فكرية أو سياسية ... أرجو التواصل معكم ... إيميل Egyptian.Ncssi@Gmail.com 01007288071 عمرو عوض مهندس مصري

    عمرو عوض

  • لقد قلتى ما أردت قوله... فقد أنعم الله على بزيارة العديد من دول العالم فى مختلف القارات منذ نعومة أظافرى ... ولكن صغر سنى وقلة علمى لم تمكنى من صياغة ما كتبتى... حنى انستنى صراعات الحياة عندما كبرت ان أكتب عن ذالك.. فلما قرأت ما كتبتى حمدت الله عز وجل... عسى ان تصل الفكرة للمتقوقعين على ذواتهم المنفصبين بجزء من التاريخ عن عموم حضارتهم

    محمد عثمان

  • ألف تحية شكر وامتنان للدكتورة هبة على هذا الرقي في الطرح والنضج في الفكر وفقك الله لأداء وأكمال دورك في تنوير عقول الشباب نحو غد أفضل وأقرب من الله عز وجل

    محمد سهيل العطار

  • بسم الله الرحمن الرحيم ..الإجابة د.البرادعي

    محمد أمام

  • [...] [...]

    الرجوع إلى ما قبل العاشر من فبراير 2011 « Expatriate Muslim

  • اكرم الله لسانك بالحق دائما نكأت لى جرحا عميقا فقد صرفت بفتواهم فى مقتبل عمرى المهنى عن اكمال دراستى العليا فى امريكا حتى بعد حصولى على التاشيرة فنحن جيل بلا اباء ولا ادلة واعية اللهم الا من شعور مخلص فى قلوبنا تجاه الحق اردنا به وجه الكريم نحن جيل اليتامى ومع ذلك عوضنا هذا فى تثقيف شبابنا وبعث الهمة والامل فيهم ولله الحمد والمنة .. ارجو من الله ان نتعاون بشكل او اخر للنهوض بالاجيال الحالية فى الجوانب الانسانية عامة الدينية منها والدنيوية على خطى من الوعى والادراك العاقل الصحيح المتوازن

    محمد وسام الدين

  • شكرا لاقتراحك يا مريم وان شاء الله نقوم بتنفيذ اقتراحاتك

    Lana

  • إلى القائمين على الموقع : اقتراح لشكل المدونة لتسهيل القراءة على الزوار يا ريت توسعوا المجال للعامود الأساسي الي في المنتصف ويا ريت الصور تبقى معروضة كاملة, أما الأيقونات على العامود الشمال فهي مش محتاجة مساحة كبيرة ويكفي الأيقونة والكلام تحتها بخط صغير ولا بأس عندي لو تعليقي اتمسح بعد الاطلاع عليه. . وربنا يوفقكم جميعا للخير

    مريم

  • يا دكتورة الكلام جميل بس أعتقد إنه فى دنيا الأحلام السياسة مش ممكن تتوب عن الإلتفاف والألاعيب نظرا لوجود مصالح للقائمين بذاتهم غير معلنة. لابد من الإلتفاف أيضا واللعب بالسياسة وللأسف ده مش فى صالح الشعب لعدم وجود قيادة موحدة وعدم وجود الحنكة السياسية المقترنة بالسلطة والقدرة على كسب قطاع كبير من عقول الشعب الغلبان بمبررات وحوارات غير حقيقية وهذه هى ادوات تميز أى قوة أخرى فى مصر غير قوة الشعب. فى ظل غياب القيادة ( سواء كانت ممثلة فى شخص واحد أو مجلس) لا يوجد امام الشعب غير الحشد المستمر.

    Mohamed Ali

  • لا أذكر تحديدا ربما كانت المرة الأولى التى استمعت فيها إلى حضرتك د: هبه ، كنت والدكتور المسيرى _ رحمه الله _ وبعض الشخصيات الأخرى ضيوفا كرام على برنامج العاشرة مساء على قناة دريم ، مع الأسف لا أتذكر حتى موضوع الحلقة ، لكنى لا أنسى أنى انبهرت بثقافة حضرتك وحضورك وعمق تحليلك فى هذا اليوم وكنت حريصة على رصد أمرين : معرفة اسمك والبحث عن خلفياته ، و متابعة ردود أفعال الدكتور المسيرى حول تعليقاتك ، أذكر أن موعد بث البرنامج كان متأخرا وبدى الإرهاق والتعب على الدكتور _رحمه الله_ ورغم أن النوم كان يداعبه بين الحين والآخر إلا أنى لا أنسى نظرة قرأتها فى عينيه حين استمع إليك ،أظنها نظرة إعجاب وأمل وتفاؤل بجيل وغد أفضل ،كان رهانه دوما على الشباب ،على الأمل القادم ، وكان الله يرزقه بين الحين والآخر بمن يؤكد ظنه ويبعث فينا بعض التفاؤل ، أذكر أيضا أنك بادرته بتساؤل حول مدى رضاه عما سمع منك(هكذا فهمت وقتها) _ ظنا منك أن التلميذ لم ينل رضا أستاذه الكبير - لكنى أطمئنك _ شهادة متابعة خبيرة _ لقد نلت كل الرضا والقبول ولولا مغالبة النوم والإرهاق للأستاذ فى ذلك اليوم لكان لاحتفائه بك شأن آخر ، رحم الله الدكتور المسيرى وبارك لنا فى غرس يديه الطيب ونفعنا بعلمك يا دكتورة وبكل شريف فى هذا البلد .... اللهم آمين

    مروة

  • هو فى كده !!! بارك الله فيك د. هبة .

    أحمد

  • السلام عليكم ورحمة الله .....بجد يا دكتورة بارك الله في حضرتك دائما تبهريني بروعة الكلمات وانسيابها الراااااائع جزاكِ الله خيرا وأسأل الله لحضرتك التوفيق والاخلاص

    احمد عبد الحكيم

  • بارك الله ففيكى بادكتورةهبة جزاكى الله كل خير

    nesreen

  • بارك الله فيكى يا أمى ومعلمتى الدكتورة هبة رؤوف عزت جزاك الله خيرا يادكتور سيف فقد عبرت عما فى قلوبنا جميعا ومانحمله من حب واحترام لد كتورة هبة حماكم الله وبارك الله فيكم

    nesreen

  • congratulations >>dr nice choice

    ابوالبراء

  • ارجوكي يا دكتوره سعدينا كي نقوم بهذا البلد سويا الي احسن حال انشاء الله فلن تقوم هذا البلد الا بالشباب الوعي وحتي نخرج بهم من وحش كبير جدا هو الفراغ القاتل وعدم فهم ما هو حقنا وما هو ما علينا حتي نستطبع ان نحلم حلم مشوع لكل الناس ممكن رجاء اخوي في الله ممكن حضرتك تعملي لينا ندوه عامة لكي ننهض بمسقبل مصر ندوت في السياسه الحره ونعلم ما يمكن عمله لكي نقوم ما يعتم علينا من فهم موسع في السياسه وتليفوني 0111123301 رجاء خاص شباب عين شمس ممكننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن

    sayed

  • رائع وارى فائضا اخرا لا يحق لنا ان ننساه الا وهو ....فائض الوقت

    ابوالبراء

  • Have mercy on other human case in prosperity or in the event of peace. This is the doing of all humans, but when the ruthless man insulted some people may need to be certain that this is not a layman but a prophet "PBUH"

    abdelrahman shokiel

  • تعجبت اولا واعجبت اخرا اللهم ارضنا بقضاك وصبرنا على بلاءك وارزقنا الموت في سبيلك ونجنا من عذابك وبلغنا دار كرامتك

    ابوالبراء

  • تذكرت كلام الكباااااااااااار الله يبارك فيكم

    ابوالبراء

  • مقال مهم جدااااااااا بارك الله فيكم ونحن في حاجه لمن يربطون المناسبات والشعائر الدينيه واستخدامها لمواجهه مشاكل الواقع وان نكون فعالين بمعنى الكلمه ونعايش لحاضر ونخطط للمستقبل ولا ننطوي تحت غيابات الماضي السحيق وننتظر العالم حتى يقدم لنا الجديد بل نحن الماضي والحاضر والجديد ونجن كل شئ فالحمد لله على منه وفضله """ياله من دين لو ان له رجال ""

    ابوالبراء

  • ( كتيبة إنقاذ مصر ) : اقتراح سياسى للخروج من الازمه السياسيه المرحليه ألى مصر المستقبل , لان مصر الثوره وشعبها يدخل مرحلة استثنائيه فى كل تاريخه السياسى لذلك أقترح حل إستثنائى ندخل به جميعا مرحلة مصر المستقبل ( مصر الجمهوريه المدنيه الاولى ) ( كتيبة إنقاذ مصر ) : الفكره : تكوين ( ائتلاف) من الشخصيات والكفاءات السياسيه والحزبيه والمستقلين خاصة من المرشحين للرئاسه من اصحاب التوجه المعتدل والمتقارب ومن اصحاب الشعبيه وعمل برنامج انتخابى يضم الافكار الكبرى لمصر المستقبل التى نتمناها جميعا والتعاون على تحقيق هذه البرامج بدلا من المنافسه التى ستؤدى مؤكدا لنجاح أحدهم فقط وفقدان العديد من القيادات والخبرات التى يمكن أن تفيد مصر المستقبل فى فريق عمل متعاون : كتيبة إنقاذ مصر , وتوحد من ورائهم جزء كبير من الأسرة السياسية ألمصريه . الوسيله : انشاء جماعة ضغط ( لو بى سياسى ) يتبنى الفكره ويعمل على : - تطويرها وبلورتها بالتعاون مع الخبراء المختصين فى المجال السياسي والاقتصادي والدراسات الاداريه والاستراتيجيه . 2 - بزيادة عدد المعجبين والمشاركين على الصفحه من التاخبين المصريين تكتسب الفكره قوة جماعة الضغط السياسى. 3- مع الوقت يمكن كسب دعم جماعات المجتمع المدنى والاعلامى والثقافى لتبنى الفكره . 4 - العمل على إقناع الكوادر والسياسيين والقيادات الشعبيه التى تضمها الكتيبه المقترحه لتبنى الفكره والمشاركه فيها. 5 - بتعاون جماعة الضغط المكونه على صفحات الانترنت مع الخبراء المساهمين فى الفكره والاعلاميين نستطيع الدفع بكتيبة الانقاذ للنجاح كمجموعة عمل مترابطه فى الانتخابات الرئاسيه القادمه لتحقيق المبادئ والأفكار والمشروعات التي يحتويها المشروع . القائمه المقترحه لحكومة الظل والقياده ( قابل للتعديل) د عبد المنعم أبو الفتوح رئيس للجمهورية حمدين صباحى نائب للرئيس حازم الببلاوى رئيس للوزراء عصام شرف نائب رئيس الوزراء ووزيرا للتجاره والتعاون الدولى الفريق سامى عنان وزيرا للدفاع والتصنيع ا لحربى طارق البشرى وزيرا للعدل محمد البر ادعى وزيرا للخارجية ومسؤل ملف شرق أوسط منزوع السلاح عبدالله الأشعل وزيرا للدوله للشؤن الخارجيه والافريقيه اللواء محمد بلال وزيرا للداخليه محمد خيرت الشاطر وزير للصناعه وا للاستثما ر والتنميه د محمد غنيم وزيرا للصحه وملف الأمين الطبى د مصطفى النجار وزيرا للشباب والتنميه البشريه فخرى عبد النور للسياحة وتطوير المدن والمشروعات السياحيه ----------------------------------------------------------------------------- ملفات وشخصيات هامه : الشيخ يوسف القرضاوى شيخا للأزهر و مسؤل ملف تطوير الازهر والوقف والشؤون الدينية سليم العوا مرشحا لرئاسة مجلس الشعب هشام البسطويسى للادعا ء العام وتطوير العمل النيابى د زويل ملف البحث العلمى ومدينة زويل للتكنولوجي والعلوم والليزر د فاروق الباز وملف ممر التنميه عمرو خالد ملف تنمية العمل الشعبى التطوعي

    كتيبة انقاذ مصر

  • ربنا يكرمك يا دكتوره فعلا والله بنستفاد من حضرتك كتير جدا وشيخنا القرضاوي ربنا يبارك في عمرك ويسعد أيامك

    islam

  • اقل ما يقال بالفعل انها اروع تحليل لتلك الاحداث المؤسفه واجمل وارق نصيحه قد يستفاد بها جيل بأكمله

    walid elkady

  • رائعة يا دكتورة - هناك ما أسموه - شهوة إعمال العقل- أنجانا الله ورزقنا حسن الخاتمة فعلاً

    Essam Khalil

  • كل جديد

    adam

  • مقال رائع كتب بيد حريفه وكانها كانت تتوقع المستقبل وتتحرى وقائعه التى تحدث اليوم عبرتلك المقاله وها قد قد خرج النمل من مسكنه ليحطم تلك الانوف المتغطرسه ويدوس باارجله الصغيره على تلك العنجيه والتكابر والتكبير تغير العالم بهمه نمله وبصرخه نمله تبدلت المفاهيم وتغيرت الاعراف بل اكاد اقول ان هذا النمل غير حتى معجمه اللغوى فااصبح من تلميذ متبلد لا يعى هذا الدرس الذى لا يحتاج الى لتغير بعض المفاهيم ليعيه الى ناشط سياسيى يشار اليه بالبنان يدرك مهنى كلمه وطن ويقول للعالم المتغطرس ياايها الظلم ادخلو سجونكم سيدهسكم النمل وجنوده تبدلت المقايس فااصبح السجان سجين والسجين هو السجان فى الاخير تقبلى استاذه /هبه تحياتى على هذا المقال الرائع خالص تقديرى ومودتى

    مصطفى عدلى

  • جزاك الله خيرا دكتوره

    mohamed ragab

  • الاستاذ الكريم بامكانك مراسلة الدكتورة هبة على ايميلها الشخصي

    Lana

  • السلام عليكم الاستاذة الفاضلة / هبد رؤوف عزت المحترمه السلام عليكم ورحمة الله ،،، انا باحث تربوي وأرغب في الحصول على دراسة (تحليل المضمون) قمتي بها في عام 1994م عن محتوى وثيقتين أساسيتين في التربية والتعلم هما : " استراتيجية تطوير التعليم " و " مبارك والتعليم ". اتمنى ان ترسليلي فضلا لا أمر نسخة منها على الايميل amd.al-hashimi@hotmail.com (وماتيسر من الدراسات الأخرى في هذا الصدد من عملكم المبارك) ولكي جزيل الشكر amd

    amd

  • الى الدكتررة الفاضلة هبة \ اسأل الله ان يعلى سأنك وان يرزقكى العلم النافع اعجبنى فكرك وقلمك جعلهما الله منبر هداية للامة

    nasra nassar

  • السلام عليكم يا دكتورة - هناك فكرة جائتنى يا دكتورة فى العلاقة بين سلطة الدولة وحرية الذنب - حرية الذنب - أعنى بها - حرية الفرد فى إقتراف الذنوب - أذكر أن أحد مفاهيم الإسلام - أن لا أحد معصوم من الخطأ والذنب - وباب التوبة مفتوح - - الأنظمة التى تدعى الحكم بالدين - تمنع الفرد من ممارسة أحد أهم سمات الإنسان المُخير - ألا - أنها - حرية إقتراف الذنوب- التعبيير قد يبدو غريباً - لكنى أعتقد صحته - وشكرا

    Essam Khalil

  • اللهم تقبل من الجميع

    سهر إبراهيم

  • مقال مشوق لإستكمال قراءة الكتاب ولكن أرجو تحميل الكتاب برمته على الموقع للاستفاده وباقى الكتب أيضاَ

    سهر إبراهيم

  • يرنم داوود النبى...أما انا فصلاة

    ثروت بديع

  • يا الله ما احلى هالكلمات يا ريت الناس تفهمها

    ام سيف

  • هم نمل ونحن بشر دكتور هبة المقال بجد امتعنى جدا جدا...لكن فى اخرة الحديث عنا لصمت بصراحة زعلنى حبة نونو كدة لكن ابدا ابدا ماثرش على اى حاجة وان اتلفت الطرق كلنا عل قلب رجل واحد برده

    سالى سامح

  • شكررررا

    rj

  • Thank you for the comment "Iman" ... as for Dr. Heba it's better to send your questions to her personal email address ... thank you

    Lana

  • Masha2 Allah, Alf mabrouk u deserve the best :) but you didn't answer my question I sent to ur email, I just feel i want to know ur point of view about what is going on, u can even send me to a link if u have talked, wrote anything about what is going on these days Again, CONGRATULATIONS,

    إيمان

  • :)

    إيمان

  • مقالة جميلة, أقترح نشر النص الأصلى لزيادة الإستفادة

    إيمان

  • لست أدري، هلى يكفي الشكر كي أُفِيكِ حقكِ ؟ ... لقد استمتعت أيما إمتاع بهذا السرد الغني للصورة الذهبية التي أحتفظ بها للقاهرة قديماً، خلال الستينات أو السبعينات، و ربما أبعد قليلا ... الأربعينات و الخمسينات، حين كانت القاهرة بالفعل مركزاً هاماً تتنوع فيه الخلائق، و الثقافات، و يغلب عليها النظامُ و التحضر ... مساحات واسعة، مبانٍ أنيقة، وجوهٌ نضرةٍ لأُناسٍ يستبشرون بالأمل، و قد اختصرتيه في الميدان الأشهر، قلب مصر النابض، ميدان التحرير، أتمنى أن يزول ما به من قُبحٍ، أمام المتحف، و تُضَمُ الأرض الجرداء القاحلة إلى أرضية الميدان شكراً لكي سيدتي على الرحلة الزمنية، لقاهرةٍ ...أتمنى أن أراها أفضل.

    Muhammad Ayoub

  • Dr.Heba, it's Rana from misr el kheir, i don't know if you will remmeber me or not, but we met at the university togther with dr. Nagah and Mr. Ayman Shehata.. Anyways i want to tell you that all over the 18 days, for some reason i had you on mind and went through my notebook inwhich you had wrote me your number but never was able to make it and call... i so wanted to hear your opinion about what we were doing and now it says it all thank you for sharing this with us yours, Rana

    Rana Zoheir

  • مقال رائع بصوره واحاسيسه،ذكرني بما كان يقوله لنا أولاد خالي الضابط أيام الوحدةعن القاهرة، وشغفهم حبا بها لدرجة أن بناته بقين إلى اليوم ينادون بعضهم ب "أبلا" وهي كلمة غير مستعملة بللهجة الدمشقية ،ولكن كنا نحب هذه الكلمة ونستلطفها أثناء اللفظ كشأن كل اللهجة المصرية، و بقوا مدة طويلة يذكرون رفيقاتهم ومدرساتهم في مدارس القاهرة , وحدثونا طويلا عن النوادي التي نفتقدها في دمشق والتي تخلق جواً من الألفة والرابطة الأجتماعية اللطيفة. تستعيد اليوم مصر ألقها عربياً وعالمياً كملهمة للثورات الوطنية النظيفة والراقية. شكراً وتسلمي.

    صهيب الشريف-دمشق

  • عيشتيني واقع لم اشهده فيه روعة الماضي

    heba

  • أمتعتيني:]

    ...

  • حب الوطن ممزوج بدمك رغم ان النص عن علاقة اسان بمكان الا ان الانتماء للوطن محسوس بشكل قوي ايضا اتجاهك الديني ظاهر جدا وتاثرك بالاسلوب الهيكلي نسبه الى الاستاذ محمد حسنين هيكل واضح ايضا لكن ما استغربه عدم ذكر شيء عن الابناء مع انهم وثيقي الصله بالموضوع حيث انهم الامل ومستقبل الوطن النشود

    samir

  • لم اقرأ تحليل بهذه الروعة جزاكي الله خيراً لقد عرفت أشيا كثيرة لم أكن أعلمها ولم تخطر على بالي

    omar rezk

  • المرجو تتمة موضوع الغزالي

    وفاء الرحموني

  • ربنا يوعدك يا دكتور ويعدني ويوعد جميع المسلمين من حج بيت الله الحرام

    muhamad allam

  • تعرفت على الدكتورة هبة رؤوف عزت، من خلال مقالاتها الرصينة والعميقة، التي كانت تنشرها في جريدة " الشعب" المناضلة، وتابعت إسهاماتها المتمكنة خلال مؤتمر بكين للمرأة، منذ ذلك الحين وأنا أقول إن لهذه المرأة لشأنا عظيما، وكذلك كان. مصطفى زيان: ماستر العلاقات الأورومتوسطية / أصيلة / شمال المغرب

    Mostapha ZIAN

  • أودأن أتشرف أوطلق لقب حجة الاسلام على د/هبة رؤف استاذتى الغالية وكذلك أعنقد ان الوصف المناسب لها هو free spirit can not be broken وكل ما قالة الشيخ الغزالى رحمة اللة هو قذائف الحق على الباطل الذى يدمغة فاذا هو زاهق وهذا هو الكتاب الذى أفخر بأن أكون قد قرأتة والله ولى التوفيق

    nermeen taha

  • ربنا يباركلنا فيها ويبارك لنا فى الشيخ الدكتور سلمان العوده فهو كما عودنا دائما جرئ صريح يحب الخير للاسلام والامه

    بهاءالدين نوار

  • رحم الله من أسماك القمر الأخضر يا قمري الأخضر دمت لي و للشباب و للعقل العربي المسلم و للإنسان ذخرا

    تقية الله

  • اعظم تجليات الاحسان سيدتي ما تري في المسجد الحرام من تفنن بالاحسان من تقديم الرطب المثلج والمزين بأبهى الصور الى رش الماء في وجهك وانت تطوف بالكعبة الى اعطائك كيس تحفظ به حذاءك او اشياءك فالحمد لله على نعم الله ظاهرة وباطنة

    بثينة

  • شكرا على المقال

    RUBA

  • [...] الأستاذة الدكتورة نادية مصطفى [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • أعتذر في البداية ان أزاحم العلماء- الذين لا أنتمي لهم بالطبع ولكني أجلس منهم مجلس التلميذ المتعلم دائماً، في الحديث عن إنسانة أثرت في عقلي وكياني ووجداني...عن صاحبة الفضل...عن الأخت...عن الباحثة ذات النظر الثاقب الحر الماتع الجامع المطوف المحلق المتأمل البصير...عن هبة رءوف...الإنسانة...الأم...الأستاذة تعجز الكلمات عن التعبير أمام ربة من أرباب البيان والتصوير اللهم أدم عزها وبارك في أولادها وانفع الأمة بها من تلاميذ د. هية السيد أمين طالب الدكتوراه في الدراسات القرآنية بجامعة برمنجهام ببريطانيا

    السيد أمين

  • أعتذر في البداية ان أزاحم العلماء- الذين لا أنتمي لهم بالطبع ولكني أجلس منهم مجلس التلميذ المتعلم دائماً، في الحديث عن إنسانة أثرت في عقلي وكياني ووجداني...عن صاحبة الفضل...عن الأخت...عن الباحثة ذات النظر الثاقب الحر الماتع الجامع المطوف المحلق المتأمل البصير...عن هبة رءوف...الإنسانة...الأم...الأستاذة تعجز الكلمات عن التعبير أمام ربة من أرباب البيان والتصوير اللهم أدم عزها وبارك في أولادها وانفع الأمة بها من تلاميذ د. هية السيد أمين طالب الدكتوراه في الدراسات القرآنية بجامعة برمنجهام ببريطانيا

    السيد أمين

  • الشيخ الغزالي مجدد القرن العشرين

    ابومريم

  • [...]  الأستاذ الدكتور وائل الحلاق [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الأستاذ الدكتور أبو يعرب المرزوقى [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الدكتور معتز الخطيب [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] المفكر محمد بن المختار الشنقيطي [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الأستاذ الدكتور صلاح سلطان [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الدكتور جاسم سلطان [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الأستاذ الدكتور على ليلة [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الدكتور جاسر عودة [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] الأستاذ عبادة السيد نوح [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] شهادة المفكر المصرى المعروف الدكتور جلال أمين [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • لا ادرى لم قلبى يحبكمو والارض قد ملئت من الخلق الملايينا سألته عن ذلك فاخبرنى انه لا يختار من الزهر الا الرياحين

    ايناس عبد البارى

  • لا ادرى كنه الرابط الذى يربطنى بك ولكن انجذابى نحوك يفوق الوصف ابحث عنك فى التلفاز واقرا اخبارك ومقالاتك على الانترنت وفى الصحف حتى انى احتفظ برقم هاتفك على محمولى ربما هى رابطه قلبيه ارواح مجندة انبهار المهم اعلمك انى احبك وعسى ان نلتقى ان لم يكن فى الدنيا ففى الجنه موعدنا ايناس مصر المنصوره

    ايناس عبد البارى

  • [...] اقرأ البقية [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • [...] قراءة المزيد  [...]

    موقع د. هبة رءوف عزت » شهادات العلماء في حق د.هبة رءوف عزت

  • تلك هي حبيبتي في الله _ محاربة النور القادرة على فهم معجزة الحياة !! _ أكرمك الله بالسداد و الحكمة و التوفيق _ آمين

    تقية الله

  • أتعبت العاقلات من بعدك يا هبة الله

    أمي الحبيبة

  • الله يا رب العالمين يارب المسلمين اللهم يارب يا الله يا قوي يا جبار انصر هذه الطبيبة على من ظلمها اللهم اكفها كل من أذاها بماشئت اللهم من أراد بها سوءاً اللهم فرد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره الله فرج عنها وانصرها وخذ بيدها وأعد لها حقها اللهم أعزها على من ظلمها وأذل من ظلمها يا من تعز من تشاء وتذل من تشاء اللهم أسألك بقوتك وضعفها أن تقويها على من ظلمها وتضعف كيد الظالمين اللهم افضحهم في الدنيا والآخرة اللهم افضحهم وأذلهم واخزهم وسلط عليهم من لا يرحمهم حتى يدعوها وشأنها اللهم أنت أعلم بحالنا نحن المسلمين نذل ونهان باسمك وباسم رسولك وكتابك اللهم أنت حرمت على نفسك الظلم وجعلته بيننا محرما فلا تترك هؤلاء القساة يظلموننا فرج الهم واكشف الغم وهون العسير اللهم اغفر لهذه الطبيبة وجميع مظاليم المسلمين اللهم اغفرلها ذنبها كله دقه وجله وأوله وآخر وسره وعلانيته، وارضى عنها في الدنيا والآخرة وانصرها على من ظلمها واجعلها ذخراً للإسلام والمسلمين رب لا تجعلها فتنة للقوم الكافرين ونجها برحمتك من القوم الظالمين رب أنت خلقتها وأنت أرحم بها مني يا أرحم الراحمين خذلنا الأهل والأصحاب وأنت الله ربنا وخالقنا أنت الذي لا ترد السائلين ولا تخذل آهاتنا ونحن ندعوك أنت الذي ليس إله سواك وأنت الذي يحسبون أنهم يقوون علينا ولا يقوى على أحد سواك، اللهم أرهم من القوي، وأرهم من الولي، يا ولينا ونصيرنا في الدنيا والآخرة، ارحمنا يارب وانصرنا وفرج لنا واكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة، يا كافي كل شيء ولا يكفي منه شيء اللهم استجب لي ولها ولجميع مظاليم المسلمين ولكل مسلم يدعوك بماله فيه حق اللهم استجب اللهم استجب اللهم استجب يا من وعدتنا بالإجابة ومن أصدق منك قيلا!!! يارب

    Nora

  • أرجوك يا سيدتي اكتبي اسمها هنا كاملاً صدقيني هي الآن تتمنى أن تذاع قصتها بأي ثمن هذه ليست فضيحة ولا تشهير هذه نصرة للحق قول لكلمة الحق يجب ألا نخاف لومة لائم يجب أن تحاولي أن تمارسي كل ما يمكنه أن يردع أو يخيف هؤلاء الأوغاد الجبناء، إن كنت تخشين من أن يؤذوك فاستعيني بالمحامين، ابحثي عن محامي قوي ويعرف الله، ولو لزم الأمر اجمعي أتعابه من كل من يحب هذه المرأة الطيبة حرام والله أن تسخر نفسها للإسلام والمسلمين فنكتفي نحن بالبكاء على أطلال حقوقها أرجوك يا أستاذتي الحبيبة أن تحاولي العواطف الصادقة التي تشعرين بها نحوها والتي نشعر كلنا بها نحوها ليست هي الحل، ولا محاولة الكلام مع علية القوم، لأن علية القوم كما هو واضح هم السفلة الذين يدعمون ظلم هذه المرأة ويتسترون عليه يجب أن تخاطبي محامي بشأنها وهذا المحامي يطلب تدخل الشرطة وتبقى هذه المرأة تحت حماية السلطة بل وترفع قضية على مثل ذلك الرجل الذي يسمي نفسه زوجاً، وأولئك الأبناء العاقين الأنانيين الذي قابلوا معاناتها بـ"نفسي..نفسي"، والله يا سيدتي الحبيبة إن سكوتنا واكتفاءنا بالبكاء والعويل هو سبب الذل والظلم الذي نحن فيه، لهذا أرجوك افصحي عن اسمها، ودعي كل من يستطيع أن يشن حملة مناصرة لها في القاهرة والصعيد أن يفعل لتتدخل الشرطة

    Nora

  • السلام عليكم أستاذتي الحبيبة دكتورة هبة قصة صديقتك هي فيض من غيض هذا في نظر كثيرمن الناس كله شيء "عادي" وطبيعي وبديهي بداهة الحياة نفسها، ظلم وإذلال وإهانة المرأة هو الشيء الطبيعي في كل المجتمعات العربية، لهذا لا يستنكره أحد، بل إن بعض النساء هن من يدافعن عن ظلم غيرهن من النساء المهم هنا المهم جداً هو أن البكاء والتباكي والبكبكة لا تكفي أرجو منك يا أستاذتي الحبيبة نشر اسم هذه المرأة يجب نشر اسمها كاملاً وتنظيم حملة لمساعدتها إنها صديقتك وأختنا جميعا لو كنت في مصر والله العظيم سأحاول أن أفعل أي شيء ما دمت فقط آمن على نفسي من القتل، سواء كنت من أهل الصفة أو من أهل على باب الله، فإن كنت لا آمن على نفسي سأستعين بمحامي

    Nora

  • السلام عليكم أستاذتي الحبيبة دكتورة هبة قصة صديقتك هي فيض من غيض هذا في نظر كثيرمن الناس كله شيء "عادي" وطبيعي وبديهي بداهة الحياة نفسها، ظلم وإذلال وإهانة المرأة هو الشيء الطبيعي في كل المجتمعات العربية، لهذا لا يستنكره أحد، بل إن بعض النساء هن من يدافعن عن ظلم غيرهن من النساء

    nora

  • السلام عليكم أستاذتي الحبيبة دكتورة هبة قصة صديقتك هي فيض من غيض هذا في نظر كثيرمن الناس كله شيء "عادي" وطبيعي وبديهي بداهة الحياة نفسها، ظلم وإذلال وإهانة المرأة هو الشيء الطبيعي في كل المجتمعات العربية، لهذا لا يستنكره أحد، بل إن بعض النساء هن من يدافعن عن ظلم غيرهن من النساء المهم هنا المهم جداً هو أن البكاء والتباكي والبكبكة لا تكفي أرجو منك يا أستاذتي الحبيبة نشر اسم هذه المرأة يجب نشر اسمها كاملاً وتنظيم حملة لمساعدتها إنها صديقتك وأختنا جميعا لو كنت في مصر والله العظيم سأحاول أن أفعل أي شيء ما دمت فقط آمن على نفسي من القتل، سواء كنت من أهل الصفة أو من أهل على باب الله، فإن كنت لا آمن على نفسي سأستعين بمحامي أرجوك يا سيدتي اكتبي اسمها هنا كاملاً صدقيني هي الآن تتمنى أن تذاع قصتها بأي ثمن هذه ليست فضيحة ولا تشهير هذه نصرة للحق قول لكلمة الحق يجب ألا نخاف لومة لائم

    نورة

  • السلام عليكم أستاذتي الحبيبة دكتورة هبة قصة صديقتك هي فيض من غيض هذا في نظر كثيرمن الناس كله شيء "عادي" وطبيعي وبديهي بداهة الحياة نفسها، ظلم وإذلال وإهانة المرأة هو الشيء الطبيعي في كل المجتمعات العربية، لهذا لا يستنكره أحد، بل إن بعض النساء هن من يدافعن عن ظلم غيرهن من النساء المهم هنا المهم جداً هو أن البكاء والتباكي والبكبكة لا تكفي أرجو منك يا أستاذتي الحبيبة نشر اسم هذه المرأة يجب نشر اسمها كاملاً وتنظيم حملة لمساعدتها إنها صديقتك وأختنا جميعا لو كنت في مصر والله العظيم سأحاول أن أفعل أي شيء ما دمت فقط آمن على نفسي من القتل، سواء كنت من أهل الصفة أو من أهل على باب الله، فإن كنت لا آمن على نفسي سأستعين بمحامي أرجوك يا سيدتي اكتبي اسمها هنا كاملاً صدقيني هي الآن تتمنى أن تذاع قصتها بأي ثمن هذه ليست فضيحة ولا تشهير هذه نصرة للحق قول لكلمة الحق يجب ألا نخاف لومة لائم يجب أن تحاولي أن تمارسي كل ما يمكنه أن يردع أو يخيف هؤلاء الأوغاد الجبناء، إن كنت تخشين من أن يؤذوك فاستعيني بالمحامين، ابحثي عن محامي قوي ويعرف الله، ولو لزم الأمر اجمعي أتعابه من كل من يحب هذه المرأة الطيبة حرام والله أن تسخر نفسها للإسلام والمسلمين فنكتفي نحن بالبكاء على أطلال حقوقها أرجوك يا أستاذتي الحبيبة أن تحاولي العواطف الصادقة التي تشعرين بها نحوها والتي نشعر كلنا بها نحوها ليست هي الحل، ولا محاولة الكلام مع علية القوم، لأن علية القوم كما هو واضح هم السفلة الذين يدعمون ظلم هذه المرأة ويتسترون عليه يجب أن تخاطبي محامي بشأنها وهذا المحامي يطلب تدخل الشرطة وتبقى هذه المرأة تحت حماية السلطة بل وترفع قضية على مثل ذلك الرجل الذي يسمي نفسه زوجاً، وأولئك الأبناء العاقين الأنانيين الذي قابلوا معاناتها بـ"نفسي..نفسي"، والله يا سيدتي الحبيبة إن سكوتنا واكتفاءنا بالبكاء والعويل هو سبب الذل والظلم الذي نحن فيه، لهذا أرجوك افصحي عن اسمها، ودعي كل من يستطيع أن يشن حملة مناصرة لها في القاهرة والصعيد أن يفعل لتتدخل الشرطة

    نورة

  • السلام عليكم أستاذتي الحبيبة دكتورة هبة قصة صديقتك هي فيض من غيض هذا في نظر كثيرمن الناس كله شيء "عادي" وطبيعي وبديهي بداهة الحياة نفسها، ظلم وإذلال وإهانة المرأة هو الشيء الطبيعي في كل المجتمعات العربية، لهذا لا يستنكره أحد، بل إن بعض النساء هن من يدافعن عن ظلم غيرهن من النساء المهم هنا المهم جداً هو أن البكاء والتباكي والبكبكة لا تكفي أرجو منك يا أستاذتي الحبيبة نشر اسم هذه المرأة يجب نشر اسمها كاملاً وتنظيم حملة لمساعدتها إنها صديقتك وأختنا جميعا لو كنت في مصر والله العظيم سأحاول أن أفعل أي شيء ما دمت فقط آمن على نفسي من القتل، سواء كنت من أهل الصفة أو من أهل على باب الله، فإن كنت لا آمن على نفسي سأستعين بمحامي أرجوك يا سيدتي اكتبي اسمها هنا كاملاً صدقيني هي الآن تتمنى أن تذاع قصتها بأي ثمن هذه ليست فضيحة ولا تشهير هذه نصرة للحق قول لكلمة الحق يجب ألا نخاف لومة لائم يجب أن تحاولي أن تمارسي كل ما يمكنه أن يردع أو يخيف هؤلاء الأوغاد الجبناء، إن كنت تخشين من أن يؤذوك فاستعيني بالمحامين، ابحثي عن محامي قوي ويعرف الله، ولو لزم الأمر اجمعي أتعابه من كل من يحب هذه المرأة الطيبة حرام والله أن تسخر نفسها للإسلام والمسلمين فنكتفي نحن بالبكاء على أطلال حقوقها أرجوك يا أستاذتي الحبيبة أن تحاولي العواطف الصادقة التي تشعرين بها نحوها والتي نشعر كلنا بها نحوها ليست هي الحل، ولا محاولة الكلام مع علية القوم، لأن علية القوم كما هو واضح هم السفلة الذين يدعمون ظلم هذه المرأة ويتسترون عليه يجب أن تخاطبي محامي بشأنها وهذا المحامي يطلب تدخل الشرطة وتبقى هذه المرأة تحت حماية السلطة بل وترفع قضية على مثل ذلك الرجل الذي يسمي نفسه زوجاً، وأولئك الأبناء العاقين الأنانيين الذي قابلوا معاناتها بـ"نفسي..نفسي"، والله يا سيدتي الحبيبة إن سكوتنا واكتفاءنا بالبكاء والعويل هو سبب الذل والظلم الذي نحن فيه، لهذا أرجوك افصحي عن اسمها، ودعي كل من يستطيع أن يشن حملة مناصرة لها في القاهرة والصعيد أن يفعل لتتدخل الشرطة الله يا رب العالمين يارب المسلمين اللهم يارب يا الله يا قوي يا جبار انصر هذه الطبيبة على من ظلمها اللهم اكفها كل من أذاها بماشئت اللهم من أراد بها سوءاً اللهم فرد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره الله فرج عنها وانصرها وخذ بيدها وأعد لها حقها اللهم أعزها على من ظلمها وأذل من ظلمها يا من تعز من تشاء وتذل من تشاء اللهم أسألك بقوتك وضعفها أن تقويها على من ظلمها وتضعف كيد الظالمين اللهم افضحهم في الدنيا والآخرة اللهم افضحهم وأذلهم واخزهم وسلط عليهم من لا يرحمهم حتى يدعوها وشأنها اللهم أنت أعلم بحالنا نحن المسلمين نذل ونهان باسمك وباسم رسولك وكتابك اللهم أنت حرمت على نفسك الظلم وجعلته بيننا محرما فلا تترك هؤلاء القساة يظلموننا فرج الهم واكشف الغم وهون العسير اللهم اغفر لهذه الطبيبة وجميع مظاليم المسلمين اللهم اغفرلها ذنبها كله دقه وجله وأوله وآخر وسره وعلانيته، وارضى عنها في الدنيا والآخرة وانصرها على من ظلمها واجعلها ذخراً للإسلام والمسلمين رب لا تجعلها فتنة للقوم الكافرين ونجها برحمتك من القوم الظالمين رب أنت خلقتها وأنت أرحم بها مني يا أرحم الراحمين خذلنا الأهل والأصحاب وأنت الله ربنا وخالقنا أنت الذي لا ترد السائلين ولا تخذل آهاتنا ونحن ندعوك أنت الذي ليس إله سواك وأنت الذي يحسبون أنهم يقوون علينا ولا يقوى على أحد سواك، اللهم أرهم من القوي، وأرهم من الولي، يا ولينا ونصيرنا في الدنيا والآخرة، ارحمنا يارب وانصرنا وفرج لنا واكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة، يا كافي كل شيء ولا يكفي منه شيء اللهم استجب لي ولها ولجميع مظاليم المسلمين ولكل مسلم يدعوك بماله فيه حق اللهم استجب اللهم استجب اللهم استجب يا من وعدتنا بالإجابة ومن أصدق منك قيلا!!! يارب

    نورة

  • دام مداد قلمك وقوة فهمك

    holysalafy1

  • نعم الانسان هوالغاية الكبرى في الكون بفكره وخيره وعلمه المسخرللناس وخدمتهم وتحررهم من الاستبدادوالانظمة المزمنة وخيرالامثلة الغزالي وعلي الطنطاوي وعدنان ابراهيم والقرضاوي والغنوشي ومحمدالراشدوسيدقطب وعبدالوهاب المسيري وكشك وعبدالحليم قنديل وناجي العلي ومنيرشفيق والشاعراحمدمطروتميم البرغوتي والدكتورة هبه عزت وهيكل واسماعيل هنيه ومحمودالزهاروعزيزدويك لااريدانسى احدنعم مشروع المسيري صاحب الثروة الفكرية والثقافية والتاريخية والعلمية والادبية والقصصية رحم الله الاب المفكرواسكنه فسيح جناته

    مدرسة محمدالغزالي مدرسة الفكر

  • بسم اللة ماشاء اللة/ اللهم زدها علما اللهم اجعلها سببا فى هداية ابناء امتنا

    شريف عبدالمقصود ابوعوف

  • نحتاج ارائك في القضاياالفلسطينية باستمراروالقضاياالعربية والاسلامية ادام الله في عمرك للامة

    منتمي لمدرسة المسيري والقرضاوي

  • تحياتي لك دكتورة هبة ومشكورة على ماكتبتي في مشروع المفكرالرائع عبدالوهاب المسيري رحمه الله اناقارئ باستمرارلماكتب المسيري ولموقعه ومكتبتي ملائ بكتبه نعم مشروع الامة باكملهابحاجة له فكرياونهضوياوعلمياوتاريخياوختامااناحابب اتواصل معك من خلال بريدك الالكتروني واى وسيلة اخرى بعدادنك لاني دائماادكرك امام كثيرمن الشباب الواعي وبفكرك وارائك الحرة والمحترمة تحياتي لك ولكل ضميرحى في الامة معاوسويالمشروع الفكرمشروع المسيري

    منتمي لمدرسة المسيري والقرضاوي

  • انامتابع دائم للمسيري لدرجة اعرف كل كبيرة وصغيرة عن حياته وكتبه واسرته ورحلته العلاجية وتصادف القدراني احمل نفس المرض الدي كان يحمله ابي المفكرانسان رائع من اللدين اثروابي وبشخصيتي من جميع الابعادالانسانية والفكرية والثقافية والادبية رحمه الله وادام فكره للامة وللشباب القادم لنهضة الامة

    ناجي العلي

  • اشكرك دكتورهبة على هداالتوضيح لمشروع ابي المفكرالرائع عبدالمسيري رحمه الله فعلانعم الانسان والمفكروالمقاوم والمؤرخ والكاتب صاحب الثروة الفكرية والعلمية والادبية وفعلالي تعبيق على سطرمن ضمن ماكتبتي فعلادائماالبحث في صفحات الكتب لاعناوين الكتب لان كتبه مليئة بالمعاني والافكارنعم الامة فقدت عقلاوفكرا ورجلاوانسان ومشروع فكريانهضويا

    ناجي العلي

  • نحن بحاجة شديدة لتوصيل الصورة الصحيحة عن المراة من المنظور الاسلامي. رحم الله الشيخ الغزالي

    ruba

  • د عشت تدعو للنضال فحان أن يحيى بموتك ألف ألف نضال فلئن قضيت فتحت كل حجارة في القدس ثأر ناجِزٌ لقتال يا أيها الحر الذي لم يستطب إلا الحياة أو الممات كريما ما عشت كي تهنا ولكن عشت كي تُصلي الصهاينة اللئام جحيما لما رحلت تركت خلفك أمةً رضعت لبان الثأر منك قديماً كنت الزعيم وإن طوتك يد الردى سيظل ثأرك في الأنام زعيما يا من وقفت بوجه أقوى دولةٍ وهزمتها دهراً وأنت المقعد اختارك المولى لأنك طاهر ولأن غيرك في النجاسة عربدوا

    الحرية حق تعلنه لحظة الميلاد

  • يا أيها الحر الذي لم يستطب إلا الحياة أو الممات كريما ما عشت كي تهنا ولكن عشت كي تُصلي الصهاينة اللئام جحيما هذا ما أراه فيك-أعانك الله كي تصلي صهاينة الموقف جحيما بتوعية الشباب الملتف حولك و من يلمسون فيك القدوة ________________________ لما رحلت تركت خلفك أمةً رضعت لبان الثأر منك قديماً كنت الزعيم وإن طوتك يد الردى سيظل ثأرك في الأنام زعيما هذه لشهيد بإن الله أحمد ياسين و لكل شهداء الحرية _________________________

    الحرية حق تعلنه لحظة الميلاد

  • خالص تحياتي للمقال القيم وللكاتبة القديرة التي استطاعت أن تدرك وتعبر عما أدركته.. خالص التقدير

    Wael Al-Ansary

  • د “إحنا بنشيل خشب”؟!؛ تعبيرًا عن ثقتها في قدرتها على المجالدة والصبر في تحمل الأعباء والتكاليف و اعتقد ان الدكتورة تقصد ان كل النساء لديهن القدرة عللى حمل التكاليف و العمل

    ruba

  • No one can terrorize a whole nation, unless we are all his accomplices. -Edward Murrow, American broadcast journalist لا يستطيع أحد إرهاب أمة بكاملها، إلا إذا كنا جميعا شركاءه -إدوارد مورو، صحافي إذاعي أمريكي

    وزنة

  • Waiting for it

    ruba

  • الاخ "مسلم" اليك الرابط http://www.islamonline.net/arabic/mafaheem/2004/08/article01.shtml

    Lana

  • الدكتورة الفاضلة أنا أبحث عن كتابكم الليبرالية أيدلوجيا مراوغة أفسدها رأس المال هل يوجد نسخة ألكترونية لهذا الكتاب ؟

    مسلم

  • معك حق بارك الله فيك و نفع بك الأمة اكثر و أكثر. في الحقيقة أنا لم أكن اعرف حضرتك من قبل-للأسف- و لكني حين شاهدت لك محاضرة على قناة الرسالة الفضائية في مؤتمر (الحرية طريق الريادة) فرحت لأن هناك من ينتصر للمراة المسلمة الحرة المنفتحة على العالم لا كما يريدها من لم يفهموا الاسلام كما ينبغي, يريدونها -متقوقعة- لا تفقه شيئا سوى الطبخ و أخواته!! حتى ان تربي بشكل سليم لم يعيروا هذا الأمر اهتمامهم-اولئك المتشدقون بالاسلام-.. و مما يجدر ذكره أنه حتى المرأة يمكنها أن تمتلك القوة للتغيير لا كما نظن و كما اسلفت في مقالتك أن منظورنا للقوة ارتبط بالكبير و الضخم ونسينا أن هناك قوة ناعمة ألا وهي (قوة المرأة),و هناك قوة العقل الذي ان استغل فلن يكون أحد بصدد الوقوف في وجه ابداعه.. و لا يفوتنا ان نذكر أن ابن تيمية رحمه الله و ابن حنبل سجنا و عذبا لكن قوة الحق التي اتسما بها لم يكن لأحد ايقافها فها هي فتاوى ابن تيمية و مسند الامام أحمد بن حنبل بين ايدينا, أقصد أن كل الجبابرة لا يمكنهم أن يقفوا في وجه من أراد أن يكون قويا يصدح بالحق في زخم الباطل..

    Ruba Dairak

  • أختنا الأديبة اللبيبة الدكتورة هبة ، حفظها الله قرأت لك جملة من المقالات ، وقد أعجبني هذا النص ، وكشف عن تمكن لغوي عندك وخفة أدبية - خلا بعض الهنات المغفورة - فأرجو أن تتحفينا بأمثال هذا النص ، ولا أعني السجع بالضرورة ، ولكن أعني شاعرية التعبير والفكرة حياك الله وأبقاك

    محمد خليل الزروق - ليبيا

  • مقال راائع

    ruba

  • " وآن لنا أن نعمل بجدية وتفان أكبر من أجل وطن آمن يمنح الحقوق للجميع، ويطبق فيه القانون علي.. الجميع " بالنسبة لي هذا تعريف اخر للعدالة

    Ruba

  • thank u dr. Hiba for the enlightening words.. may Allah bless u :-)

    sarah

  • تحية بالغة لهذاالمقال الرائع .... وامتنان وتقدير لهذه المفكرة المبدعة ... وشكر وإجلال لله رب العالمين الذي منّ علي مصر بكثير من نعمه ووهبها عديد من معجزاته ...وشملها بسيل من الكرامات .... اللهم ارزقنا عقولاً متفتحة وقلوباً ثابتة وضمائر واعية .

    hany

  • سبحان اللههذا هو الاثر الحقيقي للايمان الحق يدخل قلب هذا الرجل رضي الله تعالى عنه وارضاه واتسائل اين هو هذا الاثر في حياتنا وعلى احكامنا اليس هو هو نفس الدين؟؟ اليست هي هي نفس التعاليم؟؟ اليس ما نزل على عمر وعلى صحابة رسوا الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم اجمعين هو نفسه ما انزل علينا ؟؟ ولكن اين الفهم الحقيقي ؟؟!!

    sarah

  • شكرا لك دكتورة هبة فوالله ان الامر قد زاد عن حده.. كيف يفترض لفرد مسلم عادي ليس له دراية باحوال المسلمين عبر العصور عندما يسمع شيخا او عالما او حتى طالب علم يردد مثل هذا الكلام، كيف له ان يعرف انه ليس من الدين وليس من تعاليم المولى جل شأنه ولا من تعاليم رسوله رسول الرحمة عليه الصلاة والسلام يجب ان يكون هناك افرادا ينشرون تصحيح المفاهيم بين ابناء المسلمين جزاك الله خيرا واسال الله ان يفهمنا ديننا الحق ويقربنا من سنن نبيه صلى الله عليه وسلم

    sarah

  • جزاكى الله خيرا يا دكتور مقال رائع ودائما تتحفينا بمقالاتك المبهره والقضيه هنا بصراحه هيا ان الحكومه تعرف جيدا كيف تشغل الناس وتفتعل المشاكل حتى تلهى الناس عن قضايا امتهم فلو ظهرت لنا قضيه القدس على الساحه فقط ولاتوجد اى مشاكل اخرى لهب الناس وقامت الامه ولكن لابد من مشاكل معينه هذه المشاكل هيا التى تلهى الناس مره فتنه طائفيه مره ماتش الجزائر مره قضيه لاحد اللاعبين مره لاحد الفنانين وكله بيمشى والامن يعتمد على جهل فئه من الشعب وهيا ليست بالقليله بامور دينها وما تقتضيه الحكمه فى هذه القضايا وايضا جهل المصريين المسيحين بدينهم وبمن نكون فالقضيه هيا ان تلهى الامه بقضايا المصيريه وتنشغل بالقضايا الفرعيه واللى بيكبرهلنا الاعلام سواء الاعلام المرئ والمسموع او المقروء وهنا لابد من توعيه للشعب المصرى بجميع طوائفه لكى يستعيد الشعب كرامته والشعب المصرى اجمع بكل طوائفه

    mohamed

  • الأمل يقع على أكتاف نسبة قليلة من الشعب على كل حال، لكنها ليست قليلة لو اجتمعت على شيء. من المؤكد ان المعدومين والأميين خارج اللعبة أساسا، ولا يستطيع عاقل أن يلومهم. وهؤلاء في مصر أصبحوا غالبية. الإمكانات في يد من يعلمون ويقرأون، وهم غالباً ظلوا سنوات طويلة لا يفعلون إلا ذلك بالظبط، يقرأون ويتكلمون ويشتكون. حينما تأتي اللحظة الفارقة التي يقرر فيها هؤلاء أن لابد أن يفعلوا شيئا سوف تطاوعهم الأحداث ويتحرك معهم التاريخ. لن يفعلوا الصواب من أول مرة. مش مشكلة. المهم ان يقرروا الخروج من النظرية الى الحياة الحقيقية

    محمد شدو

  • It's time to make a change ! " مضى زمن النوم يا عائشة " ______________ شمروااااااااااا يلا شباب

    خطاب منا و إلينا

  • " إن محور الأزمة في حياة الأجيال العربية و الإسلامية الحاضرة هي _ عدم النضج و البقاء نفسيا و عقليا _في مرحلة الإعتماد على الغير .و عن هذه الحالة تنتج مضاعفات تتمثل في _عقدة الإنبهار بالغرب و فقدان الإستقلالية في الفكر و التفكير _ و مضاعفات ذلك في التبعية التي أزمنت _و ما زالت تستعصي على العلاج "_ الدكتور ماجد عرسان الكيلاني كتاب "هكذا ظهر جيل صلاح الدين و هكذا عادت القدس " ______ كتاب من الروعة بمكان بطرح جيد لواقعنا المعاش

    خطاب منا و إلينا

  • ليس جديد ان تكون اراء حضرتك ثاقبة و لكن ما جعلنا نصل الى ما وصلنا اليه هو احساسنا بأننا تعرضنا لصفعة من قلة كما تقولين - و لاتعبر عن الشعب الجزائري - و لكن لم نرى اعتذاراً من مسئوليهم مثلا و لم نرى من قادتنا من اخذ حقوق من كدنا ان نفقدهم هناك فطبيعي ان اشعر بالغضب الذي يظل في حالة تصعيد الى ان ارى رد فعل متعقل ---جايز يكون تفكيري غلط بس بجد ده رد فعل بشري و لا ارادي

    Heba A0elhady

  • مقاااال رائع

    Ruba

  • نشكرك على هذا المقال الرائع يا دكتوره فحقا هناك مشكله اجتماعيه وتربويه اخلاقيه ولو ايقن الناس حقا بأن الاعمار والارزاق بيد الله لهانت عليهم الدنيا واصبح سهلا عندهم الايجابيه وان يقولو للظالم يا ظالم

    بهاءالدين نوار

  • ربنا يخليلنا حضرتك وكل الشخصيات النزيهة والأقلام الحرة أنتم تتعدو عالصوابع اليومين دول

    karim

  • I think that is one good reason that all people who got thier phd and MA have left Egypt and most of them reside in Gulf countries. whenever I return to Egypt I have a feeling of insecurity and fear that cannot be explained. I could not live as a decent person in Egypt. In order to live there in Egypt, one has to give up his humanity and dignity. Actually I am amazed there are still people like you there.

    Mahmoud khalifa

  • جزاكي الله خير يا دكتورة فعلا الموضوع دا من زمان وأنا بقلب فيه النظر و للاسف نتيجة معرفتي بكثير من الاخوان و السلفيين يتهموني احيانا بالتشيع لنفس الافكار التي تريدين حضرتك مناقشتها الان و الغريب أن اغلبهم لا يعرف ما دار بين سيدنا علي و سيدنا معاوية اصلا , فضلا عن معرفته بما حصل بين يزيد و الحسين للاسف الفكر الثوري يضرب بجذوره في الفكر الشيعي ..فالفكر الشيعي ثوري بعقيدته أما الفكر السني فعلمت أنه غارق في الثمالة ( فهو مسالم بطبيعته و يحب أن المهادنة و عدم المخاطرة ) اللهم إلا نميذجات معدودة من التراث السني لا تنطلق الي الذاكرة الحاضرة الي في مرات قليلة ...و أغلب علماءنا لا تمثل لهم قاعدة في التوجه و التعامل مع نصرة الشعوب لذلك لا استعجب إن كان نسبة الشيعة 10 % من مجموع المسلمين لكنهم مؤثرين أكثر من 90 % من المسلمين و الدليل قيام دولة لهم ناطح الدول الكبار و قيام حزب الله و مجمعات الشيعة المقلقة في كل مكان لانها بطبيعتها مغذاة بروح الثورة الحسينية أخالف الشيعة في كثير من المعتقد ..و لكن اتفق معهم في كثير من الفكر وشكرا لحضرتك علي المقالة الرائعة

    م/ أحمد جلال

  • مفال رائع

    Ruba

  • رائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعة بارك الله فيكي

    Free Gaza

  • شكرا لهذه المقالة الرائعة أتمني من الله ان يكثر من امثالك في مصر الحبيبة

    ehab

  • استغربت و حزنت، لماذا قد تكتب الـ د.هبة في جريدة الوسط؟! و أنا لك محبة وفي رحاب علمك تلميذة كأن المعنيين يحاولون تقريب ما يدور في مصر بين الحكومة و الشعب، مع ما يدور في البحرين بين الحكومة و إحدى الطائفتين و الأمر ليس سيان و الله أعلم السماح لو خرجت عن الموضوع...السلام عليكم

    Maryam

  • جميل جدا ان نفهم اختلافتنا و نفهم الامور على ما هي

    ruba

  • أحيانا إن لم يكن غالبا ينسى الإنسان ثم المسلم عدوه الحقيقي وينشغل بأعداء وهميين وقد يكون ذلك تعبيرا عن الضعف الذي أصابه بيديه أو تعبيرا عن الجهل والذي أصابه بيديه أيضا _وأنا أمثل الحالين بجدارة_ أرانا الله الطريق وقدرنا على المضي فيه...محزن المقال لكنه لم يخل من عبر وتذكرة كالعادة

    s

  • وهذا ينطبق على المقال وكل كتاباتك

    s

  • «من المهم أن يختبر ويشحذ المرء أفكاره في مرآة فكر آخر» أعدت لتوي قراءة ما كتبت دكتورة في هذا في "المرأة والدين والأخلاق"، فقرة قصيرة في أفكار منظمة تحمل من يقرأ على التفاؤل وتشعره بالسكينة! شكرا لك

    s

  • "...فرزقني الله بكتاب..." أعجبتني "رزقني" لم لا تكتب دكتورة هبة عن هذا*؟ *هذا: أية أفكار يستوحيها عقلها المبدع من "رزقني" :) نفعنا الله بعلمها

    k.s

  • جمييييل أحتاج أن أقرأها مرات لأدرك معانيها الوحي يخلق للإنسان ذاكرة للمعنى وللأفراد عند الحديث عن تاريخ الإنسانية! عبقرية وواقعية هي فكرة البحث عن الحقيقة والمنهج معا.

    hanan

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت قد بعثتُ بالرابط التالي لأحبابي مِن البلديْن http://www.youtube.com/watch?v=9spmXLZges4 ربنا يبارك في أستاذتنا هبة وأقول لها:عيدك مبارك سعيد وكل عام وحضرتك بألف خير

    طيران الخليج

  • أخر الاعلانات المصريه على قناة كايرو سينما خروف عليه علم الجزائر فوقه جزار عليه علم مصر يطوح بالسكينه لذبح الخروف!!!!1 وعجبى

    بهاءالدين نوار

  • مقال مهم فعلا

    بهاءالدين نوار

  • شكرا .. جزاكم الله خيرا علي هذا المجهود الطيب و الوعي المتميز و حفظ الله الدكتورة هبة و جعلنا ممن يحملون بعض علمها و فكرها

    محمود

  • الدكتورة هبة لها عمود اسبوعي ايضا في جريدة الوسط البحرينية على العموم جميع مقالاتها الاسبوعية تكون موجودة على الموقع هنا حال صدورها

    Lana

  • ما مصدر هذا المقال ؟؟ هي الدكتورة هبة تكيب بشكل دوري في إصدارات أو مواقع أخر بالإضافة لجريدة الدستور؟

    محمود

  • ..this is really true, and we can cite it on a daily basis..Above all people are not aware of it..it seems this is the default for their lives ..Business owners and people with authority they just take advantage of people and people can not even speak or most of them they are just aware of what is going on ,maybe they got used to it or there are not provided by a better model a humanitarian model....And when they go higher whether in work or socially they become just like them...they only see their interest,their image... Even helping people became as a marketing tool and building an image in market or abiding what they call it now corporate governance. corporate governance the concept that is inherited from U.S, the country where the most unethical companies exist like enrod .They held events seminars events for corporate governance and it's just a big lie..they can use the money spent on these event to truely to develop the product , raise people salary ,employ other people.. where is corporate governance and there is no business ethics , sympathy , honesty

    ruba

  • بصراحة يا د / هبه انا منبهر بمقالاتك وبقوة تنظيرك . ربنا يزيدك وينفعنا بعلمك وموهبتك . حضرتك اسم وافق مسماه

    بدر الدين محمد احمد

  • مقال رائع يا دكتورة لاكُسر قلمك

    بدر الدين محمد احمد

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله الكريم أن يشملهم برحمته وأن يسكنهم فسيح جناته وأن يُثبِّت أهليهم ويتولاهم برعايته وحنانه وأن يبارك عز وجل في عُمْر مربّيتنا د هبة ويمتعها بالصحة والعافية وإن قدّر ربّنا علينا أن تسبقنا هي إلى جواره الكريم بعد عمر طويل في طاعته طبعاًوهو عنها راضٍ إن قُـدِّر علينا ذلك: فأسأله تعالى بـمَنّه وكرمه أن يُسعد قلبها وينفعها بما سنكتبه في حقها وبما ستخُطه أيماننا وبما سنشهد لها به ممّا أطلعَنا الله عليه مِن جميل خـُـلقها وصادق نُصحها و..و..و..و مما سيُكتبُ بلغاتٍ متعدّدة، تَعدُّد جنسيات محبيهاوطلابها وإن شاء الله تعالى، هي بدورها سترى مِنّـا وهي في دار الحق، بعد عمر طويل وجهاً آخر غير ذاك الذي تحول الإكراهات، والظروف، والهيبة بين الطلاب وأستاذتهم دون تجـلـّـيه سترى مِـنّـا وجهاً لن يتحدّث عنها ولن يشير إلى ذكراها سوى بلقب أرأف أخت، وأرحم أمّ وأغلى وأصدق مُربّية

    طيران المحيط

  • مقالة "قويّة" كما كاتبتها. أحب "الثقة" اللامتناهية التي تنبض بها كتاباتك وكذلك الشموليّة في الفهم. بارك الله في علمك دكتورة هبة

    k.seeker

  • أبكتني كلماتك د.هبة...أشعر لطف الله بنا أن جعلنا "أناس" فنأنس ببعضنا كلما قرأت لعالم أو عرفت عالم...شعرت بهيبة...و إجلال...لكن أقاوم اليأس من أن أصل...و أحاول الأمل أنّي سأصل

    Maryam

  • أحببت هذه الكلمات كثيراً...شكراً جزيلاً

    Maryam

  • I would add to the must reads: Dr. Abdel Wahab Al messiri's book The woman between feminisim and women liberation movement

    Ghada Abdel Hafez

  • :) loved the article

    ruba

  • حلقت بنا فوق الحدود بارك الله فيك و رزقنا لقياه

    Ghada Abdel Hafez

  • رابط أغنية حميد الشاعري المشار إليها في تعليقي أعلاه http://str03.alarab.co.il/MMS_Files/MP3/mp3_files///H/Hamed%20EL%20Shaire/Alarab_Hamed%20EL%20Shaire_Ah%20Law%20Tiaraf.mp3

    طيران الخليج

  • بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله تعليقاتي كالتالي: ((1)) مصر كانت وستظل أم الدنيا، وهي في عيوننا كانت وستظل أجمل بلاد الله، وهذا المقال الذي دافع كتابته: الغيرة على هذا البلد وإشعال اللمبة الحمراء، أقول هذا المقال لن يزحزح إعجابنا بهذا البلد وبنظافة شعبه، ولن يضع غيرة د. هبة على بلدها الذي تعشقه موضع مزايدة اللهم إلا في نفوخ ينقصها الجليكوز ((2)) إلى من لا يعرف د. هبة، وقد يظن أنها متحاملة كده لله في لله على حد بعينه أقول: السيدة هبة ليس لديها حسابات شخصية مع اللي عاوزين ينطوا على الشجرة عشان الموز، بقدر ما يهمها طريقة النطـّـة التي لازم تكون شريفة ((لو فيه نط ّ شريف)) .. وأيضاً كفاءة الناط ّ (=اسم فاعل) ، وحُسن نواياه ودوافعه، وتبرير انفراده بالنط ّ، و... و.. ((3)) الربط بين الزبالة والسياسة العليلة والجائرة ليس أمراً ً متكلـّـفاً مِن د.هبة، بل هناك رابط وثيق، يرقى إلى درجة كونها سُـنـّة إلهية تظهر بجلاء في الآية الكريمة: [فـَـلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتـُهُمَا] الأعراف-22، وبالتالي هذه الزبالة = السّوْءة التي كانت مُغطـّاة بستر الله، بدأت تظهر كنتيجة حتمية ومتوقـّـعة للتسلـّط والظلم... ((4)) هناك أغنية لحميد الشاعري بعنوان : "لو تعرف ليه أنا بحبّك" ، عندما تتأمل كلماتها تجدها صالحة تماماً لكي تـُـشكـّـل حِواراً بين الزبالة وبين المسئول الغشاش: فتقول له الزبالة: لو تعرف ليه أنا بحبّك لو تعرف ليه.. عـــــشـــــان أنا جند من جنود الله في الأرض هافضح قصورَك وعجزك.. عـــــشـــــان أنا آية مِن آيات الله، مثل الضفادع والجراد والقمّـل: لغاية ما تسلـّم وتدّي العجين لخبّازه.. عـــــشـــــان الشعب ده مَحَـط ّ عناية ربّانية خاصة يأبى سبحانه أن يكون خيرُ أجنادِ الأرض أذِلــّـة، ((5)) لماذا يُظنّ أنّ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((استوصوا بأهل مصر خيراً)) هي موجّهة فقط لغير المصريين؛ أليس المسئول المصري هو أولى برعاية وحفظ حقوق رحمه؟؟!!! ((6)) ســـــؤال يطرح نفسه: ما ذنب الذي لا يلوّث، ليه يتـــّـاخذ في الرجلين: الـــجـــواب: اطمّن واصبر لأن هذه هي ضريبة العيش في مجتمع.. ، بس هنيئاً لك: ألا يكفيك فخراً إن مولاك عز وجل قد طـــــــهّــــــر عقلك النــِّـور النظيف، وعَصَمَ فطرتك الـــــنـــــقــــيّـــة التي تأبى الظلم والجَوْر، وأبقى على نــــظــــافـــــة ذمّتِكَ الشريفة التي أشم ريحها أزكى من عطور كريستيان ديور... ((7)) على شعب مصر ألا ييأس من هذه الزبالة، إنما هي جند الله يؤدِّبُ بها ويُحرجُ بها أناساً إن شاء الله عروقهم لا زالت تجري بالدم، لعلهم يستروا هذه السّوءة بارتدائهم لباس التقوى، أمّـا مِن الناحية التنظيمية والإجرائية، فإنّ ربّنا الذي استطاعت قدرته أن يجعل ما يهضمه أهل الجنــّة مِن طعام : يخرج على شكل رشح رائحته المِسك، لن يُعجزه أن يُـقـيّـض لأهل مصر الذين يُعزّهم المصطفى صلى الله عليه وسلم: مَن تكون نهاية الزبالة على يديه... بس يكون من المتطهرين..فأحسنوا الظنّ بالله.. ((8)) اللهم يا مَن عــــصَــمــتََ المصطفى مِن الناس، وكـــفـــفــــــتَ أيدي الناس عنه وعن أصحابه ببطن مكة، اِعْــــصِــــمْ فراشتنا الحُرّة هِـبة من الناس، وكـُــــــــفّ بل اقطع أيدي من أراد بها سوءاً، فهي وديعتنا عندك وأنت الرقـــيــــب الــحـــفــــيـــظ الذي لا تضيع ودائعه..آمين كل رمضان وأنتِ طيبة، وأيام عيدنا بوجودكِ سعيدة. وداعـــــاً

    طيران المحيط

  • beautiful Ramadan.

    Ghada Abdel Hafez

  • There is something going on in Egypt. May ALLAH make it the start for something. Amr is speaking in a frank way he never spoke with before and now I read your article. Hmmmmmmmmmmmmmmmmm!!!

    Ghada Abdel Hafez

  • استاذتنا الغالية اسال الله تعالى ان يحميك ويحفظك ويبارك في قلمك وعمرك وصوتك وعملك

    Lana

  • Salam dear sister Heba, I translated your article and want your opinion in the translation before I start using it. this is a preliminary translation. there is a part I didn't understand about your father and the school, please clarify it to me. Ghada

    Ghada Abdel Hafez

  • Ramadan’s contemplations in freedom The picture of Lubna Husein has been a leading story in the news papers. A Sudanese, stubborn journalist sentenced for bail or jail because she wore pants instead of the Sudanese woman costume. She refused to receive a punishment of ten lashes at the police station and leave quietly but preferred for the law to take its course not in respect for it but in defiance to it, by this launching a woman right movement whose supporters are threatening now of making the case international. Heba Najeeb an Egyptian girl, whom a huge movement resulted in her release from her home prison, has reached Cairo a few days ago returning to her home country from her imprisonment in her father’s house in Saudi Arabia. Her ideas and acts have not received acceptance from her father, a leader in the muslim brothers movement and residing in Saudi Arabia. He decided to withdraw her passport to keep her from returning to Egypt and causing trouble. When the issue has been publicized and became an issue for discussion and media coverage with internal and external pressures he gave her back her passport and she was able after bitter suffering to go back to Egypt and begin a life of individualism hoping that days will treat the wounds of the soul. On the phone, the words were spoken out of his mouth like bullets, this friend whose daughter has took off her hijab (veil) against his will, so he decided to keep her in the house until she comes back to her senses. The phone call was to blame my daughter for not revealing all of the circles in which his daughter moved and all of the ideas that surrounded her and changed her religious commitment. He was raging with anger so I had no choice but to stay silent, because I know the size of his pain and the tangled problem from its roots to its manifestations. In the Egyptian youth magazine ihna(us), I read an open letter from a young journalist in the magazine to her father, asking him to step back from his decision to force her to wear the Hijab again after she took it off and caused him embarrassment in the family. She wrote about her experience and received a swarm of supporting letter from girls verifying that they are wearing the Hijab against their will. She mentions at the end of her article that she is very caring for her relationship with her family, but she doesn’t want to wear the Hijab. However she would wear it if that will get her father’s satisfaction, but she urges him to leave her to her freedom These circumstances, in which the hijab has become a heavy burden and a black veil to a green freedom oppressed underneath , have pushed me to thinking about our social reality, and in nomadic cultures that have minified the woman’s decency to the covering of her hair, by that the battle field was defined and everybody lost the war. It was lost by the woman who saw in the hijab per se her decency and her fulfillment, by that not understanding that it is a veil of the body for the human and equal spirit to shine in the public aspect. It is a frame for blooming, action and participation, not a concealment of self and existence and wall for imprisonment. The cause was lost also by she who considered its mere abandonment an attainment of her freedom, by that revolving in the same logic of those who forced it on her socially of specifying the body as the battle field, instead of regaining the whole system of decency and the system of dealing with body, self and society to discover that the true battle is in the regaining of the proper understanding of religion as a message of social justice, that the body with all of its importance is one aspect of the human existence. Not to mention that a man’s body has its decency regulations too, that piety at the end is not in field of law, sticks or lashes but it is in the field of good advice, social regulation and the cultural and educational system. I also looked in the conversion of the issue into a struggle between the government and the people, or between the family and the girl, as if God’s directions regarding the harmony and the complementing of the spaces of soul with the fields of body, the circles of passion with the orbits of actions have gone into oblivion. Possibly some of the writings that have challenged the obligation of hijab have paved the road to this. I heard more than once people who mention that the verses of hijab in the Quran are unclear or that it doesn’t mean covering the hair or face, which is a fragile talk in contexts that are very tricky in dealing with the quranic text and the prophet’s way. But who has taught people their religion and who has allowed them to read, understand and contemplate! Some people have nominated their selves as protectors of religion who deal with people as if they were cattle, cancel arguments and cut out tongue, forcing a lot of people by gratitude to this religious oppression to worship God at the steep of a hill, being closer to sedition than before. I also contemplated in the waves of change and their directions. It was understandable for women to get out in the east in the early twentieth century calling for their right to education and work. To them the taking off of the hijab was a symbol to defying the culture of female offspring killing*. Though there was a sector, that history of women movements has disregarded, of women who kept to their veil and refused the hijab in the meaning of seclusion and withholding from public life. Of those is Malak Hanafi Nasef, even Zainab al Ghazali who started her path with huda sha’rawi then denounced her taking off her hijab. She founded the muslim women movement before joining the muslim brother movement and becoming the head of muslim sisters and much more influential in the support to the group than many men. In later decades the veil has become almost forbidden, if not by law like in Turkey and Tunisia, then by social norms. My mother’s family refused her wearing the hijab in the fifties and accused her of backwardness. She wore it in the seventies and was unique in the family for doing that. I faced in my early youth prohibition from wearing the head cover in the western school I attended in Cairo, so I struggled with a group of my friends to change the rule of the school’s administration. I remember that my father let me choose though he didn’t support me in facing the school…………………………………? And he was of the liberal generation of forties. I respected his decision and he respected my choice. While my friend Muna’s father was a radical secularist, he took off her veil whenever he saw her wearing it and didn’t refrain from doing that even in the middle of a public road. The veil was one of the Islamic identity choices that we started formulating in the different aspects of our lives, it wasn’t just a head cover. It was a detail of a bigger, genuine understanding that included Islamic virtues and understanding the book(Quran) and the prophet’s way by reading and studying, following up the legislative lectures in Islamic field from big official mosques to the smaller private corners, and we evaluated what we heard and chose. We progressed in studying with strength, developing different artistic skills and diverse tastes for beauty. Today the veil is just a piece of cloth on the head, if you turn your site below you won’t find a decent beautiful dressing, but a dress of bad taste and striking colors, revealing more than concealing. I don’t feel angry when I see this, but I feel sad because the deeper meaning of a structured dealing with the body and the tying of the outside with the inside, and of the individual with the group moral rules for men and women has been breached and the issue has become confused for a lot. An appearance without a context, so the appearance changed and the context has fallen apart. Of more importance is to mention that men too have their own “hijab”. There are general morals of dressing and body language that are overlooked by men. And once again the issue is not dressing with a certain costume but dealing with the body with a more comprehensive understanding and a commitment to a moral and a complementation between the existential aspect and the moral aspect in a harmony that no one can achieve except someone who understands the belief of one God. The battle here is not between a masculine culture and a woman’s body that is seeking freedom, the real battle is in having the outside and the inside a reflection of a deep understanding of the philosophy of islam. We don’t neglect the outside and allege that the inside is the place of attachment between one and God, and we don’t hold to superficial shells making it our issue to the degree of veiled by the outside from the cleansing of the inside. This is the meaning of moderation in islam, religion and contemporary life. This life and the here after. Are we to have compassion with Lubna Husein? Of course, yes. I don’t expect that I would’ve done anything different if someone threatened me to being lashed because a broke a norm. I would’ve defied the law that doesn’t give a meaning to decency when she didn’t go for a repulsive indecency. I know there are brothers and sisters who won’t like what I am saying, but they should understand that when they hold a stick to a woman who did not wear her veil or took the rules of decency loose, then a lot of meanings will fall with the fall of the first lash, meanings much more dangerous that what she did. There is no way except for the advice by the best way and the explanation of the philosophy of the legislation to people, the last avenue to possibly protect decent values is the government, the worst tool would be the law. Beating the demonstrators with sticks is Un-Islamic. History shows that governments which forced their people to action without choice and obedience without decision, have led their people to the loss of religion and a reactionary indulgence in sinning in da y light or under cover.vn Freedom is central in Islam, but it is held on a basis of strong awareness, on a long standing raising and purification, on a social open discussion and a retrieval of a free dialogue about the rules of conduct and the boundaries of privacy. Today, confusion has surrounded the whole issue, knowledge has decreased, ignorance and superstitions have prevailed, and on the other hand extremism, overzealous actions have stood between people and the way of God, this is more dangerous to the religion from running loose into a corruption that is clearly wrong. But intimidating people with the lashes of harshness will force them out to any space for breathing even if in falsehood. The ways of God don’t change, the lessons in the Quranic guidance and lessons from the prophetic life need better understanding, mercy is the basis and virtue is the way. Our bodies and souls and spaces need freedom, when people understand that freedom is responsibility, that getting out from the circle of religion is the start of slavery, getting free from its legislations does not take people to greater comfort but marches them to the way of materialism, a woman will take off her veil, not to be free really but to fall into a stereotyped picture of a “free” look. She will not give up her veil to have more control over the body but to be controlled by the fashion market and what is allowed in it of clothes. I have never known a woman who took off her veil and started her own costume or looks, but went from the veil to the market of clothes and its prevailing types. It is a time of sedition, a man wakes up believing and goes to bed disbelieving, then wakes up believing. One would sell his religion for material small benefits… not for a greater freedom but to fall astray. Oh God show us the truth as right and give us the strength to follow it, give us from you a mercy, you are the all giving.

    Ghada Abdel Hafez

  • Agree. May ALLAH show us the way and express his way in our umma soon as a tangible reality.

    Ghada Abdel Hafez

  • السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذتنا ومعلمتنا الفاضلة د. هبة رؤوف مبروك علينا نخن أحبابك هذه الصفحة التي طالما انتظرناها، ومبروك عليكِ هذا الشهر الفضيل، تقبّل الله فيه طاعتكم وقرباتكم، القربات التي علّمتِنا أنها ليست قاصرة على العبادات والشعائر فقط، وإنما هي تشمل إعمار الأرض، وإعمال الفكر،والتصدي للظلم.. أستاذتي الكريمة، لا أخفيك سراّ إن قلتُ إن مقالتك هذه عن الماء، مع اقتناعي بكل فكرةٍ من أفكاركِ الواردة في ثناياها، وإعجابي بطرقكِ الإبداعية للحفاظ على الماء، ماشاء الله عليكم، وأرجو أن تكون حقوق الإبداع مُشاعة للجميع، أقول: إنني أقِرّ وأعترف بأنه جاءني خاطر سلبي مفاده: كلام جميل لأستاذتي عن الماء..بس مين هيطبّق، ومين سيستطيع إدامة التركيز في الدوافع والحوافز لِتبَـنـّي هذا المشروع...ولكن لم تمض غير هنيهةٍ حتى عاجلني ربّي بخاطر أشارككِ فيه..فقلت: إذا كانت إرادتنا ضعيفة وستنهزم أمام هذا الاختبار الصغير على غرار الأغلبيةالتي لم تصمد مع نفس اختبار الماء الوارد في سورةالبقرة، الآية رقم 249 فنحن إذن أمّة فيها كلام..ونستاهل ضرب الجـز..ــ فاللهم قوّ عزائمنا وبارك في هبةكَ لنا حفيذة عزت وربما فيه صلة قرابة مع طالوت الله أعلم مع تحيات ودعوات تلميذكم لكم ولأسرتكم بكل خير

    hoopoe

  • عقارات الرياض... - شكرا لك...

    عقارات الرياض

  • جزاك الله خيرا ايتها الدكتورة فقد ابدعت في التعبير عما يمزق قلوبنا و لا نعرف كيف نعبر عنه

    عربي المصري

  • materialism is really slipping into ore lives and our relationship.........The sad thing the people develop relationship only because of the interest they may gain being this relation.

    Ruba

  • very nice article... may Allah bless her

    Ghadeer

  • مقال راااااائع جداً ومهممممممم جداً!!! وحقيقي قضية يتعامل معها الناس بسياسة النعامة ! خاصة نحن في الاردن مواردنا المائية العذبة قليلة جداً وشبه معدومة لولا الاعتماد على مخزون الامطار في السدود !وحقيقة ان ترشيد المياه حاجة ملحة جداً رغم ما تقوم به الحكومة من ضخ المياه للمواطنين في يوم او ايام محددة تجنباً للهدر من قبل المواطن الذي الا مارحم ربي لا يراعي ولا يفكر بضرورة ان يكون على ثغرة من هذا المنوضوع ويكون كالدكتورة هبة من ترشيد استخدام المياه بداية من عنده من بيته, والحمد لله انا في بيتي أحاول فعل هذا قدر استطاعتي وسأنتبه أكثر ولكني اوظف بعض من استخدامات المياه المستعملة كالغسالة التي أضع لها دلواً كبيراً لتصريف المياه فيه ولم أشبكها مع شبكة الصرف الصحي وأقوم بتنظيف الساحات الخارجية المحيطة بمنزلي والمياه الاخيرة تكون نظيفة أقوم بري المزروعات من الاشجار وكذلك حوض غسيل الاطباق(المجلى) المياه التي اراها نظيفة ( اقوم بغسل الاطباقة في وعاء بلاستيكي كبير) اقوم بري المزروعات بها , ان حديقة منزلي تستفيد جداً من هذه السياسة المائية

    فاتن

  • الف مبروك المدونة دهبة سعدت جدا بها

    hossam abuelela

أقسام الموقع
احصائيات
  • الاعضاء المسجلين : 5065 عضو
  • عدد الاخبار : 389 خبر
  • عدد التعليقات : 262 تعليق
  • اخر خبر بتاريخ : July 19, 2014
  • اجمالي الزوار حتى الآن: